Семья художества
Спрашиваете о составе семьи русского художества. Семья была разнородная. Немало французов, германцев, итальян цев приобщилось. Были поляки — Врубель, Ционглинский, Рущиц, Добужинский, Дмоховский... Армянин — Айваз (Айвазовский). Греки — Куинджи, Химона... Много евреев: Левитан, Антокольский, Гинцбург, Бродский, Зейденберг, Ас-кназии, Сорин, Бакст (Розенберг), Фельдман, Анисфельд, Браз, братья Бенуа, Шагал, Серов (по женской линии)... Ан тон Рубинштейн, Ауер — много музыкантов. Писатели — Ше лом Аш Минский, Осип Дымов... Кавказец — Сарьян. Грузины, татары, тюрки, латыши, буряты, эсты, литовцы — все народности целины российской принимали участие в раз ных областях художества. Сожительствовали мирно.
О чем говорим? Толкуем, как легко преодолевается поганый, вредительский шовинизм. По поводу моего листка «шо винизм» один здешний педагог раздумчиво заметил: «Увы, кажется, у нас есть шовинизм». Коли кажется, то изведите скорей этого клопа или, вернее, вошь тифозную. Редактор Бомбейского Еженедельника пишет: «Провел прошлую ночь, читая «Радость искусства» с большою пользою. Надеюсь, со временем мир примет Ваши идеи и осознает, что мировые достижения красоты помогут преодолеть зло, которым сейчас мир так жестоко раздирается». Отчего «со временем», когда варварские бедствия гремят сейчас?! «Пока солнце взойдет, роса очи выест».
Другой педагог — директор колледжа замечает: «Ваш очерк — мощный призыв об истинных ценностях. Это вызов нам, «пешим педагогам», представить такие ценности умам молодежи, доказать, что будущее преодолеет механические мозги настоящего, — «потрясающая ответственность!» Тем не менее попытаемся. Ваш энтузиазм оживит наш иногда шат кий дух». О.С.Ганголи пишет: «Надеюсь, что Ваш блестящий зов принесет «Радость искусства» сердцу индусов»...
Так-то так, но все это надежды на какое-то будущее, которое должно свалиться «из голубого неба». Но ведь все творится «руками и ногами человеческими» не в заоблачных высях, а здесь, на заплеванной, загаженной, окровавленной земле! А время таково, что ни дня, ни часа отложить нельзя. «Промедление — смерти подобно». Скажут, устали люди! Но ведь «если устал — начни еще; если изнемог — начни еще и еще!!»
-
29 июня 1942 г.
|
Публикуется впервые
|
Катакомбы
Сейчас долетело письмо Зины от 11 Мая — спешу сей час же ответить. Письмо Зины полно тяжкими анормальны ми сведеньями. Если положение вещей настолько при скорбно во всех отношениях, то представляется своевремен ным отложить АРКА и дела на послевоенное время. К то му же Вы сообщаете, что, вероятно, Вам придется уехать из Нью-Йорка, так как Д.32 призывается. Какие же могут быть дела, когда один призывается, другие — на учете Крас ного Креста и в любой момент могут получить какое-то назначение. Такие экстраординарные обстоятельства должны быть всюду приняты во внимание. Вы уже имеете письмо Е.И.33 о деле Корпорации, потому не буду повторяться. До бавлю лишь одно, что не может быть настолько предубеж денных, злонамеренных людей, которые не принимали бы во внимание таких небывалых обстоятельств. Но если они имеются, то эти люди просто преступники, во всяком слу чае, так назовет их будущее. Странно, что Редф[ильд] счи тает банду Эрнста порядочными людьми, но ведь он же знает от Вас, как те оперировали подложными документами и в то ж« время не принимали во внимание подлинных писем и доказательств. Упаси от таких «порядочных» лю дей! Насколько все обстоит уродливо, доказывает описанная Вами статья о какой-то неведомой нам Эми Гуро. Никогда о такой личности мы не слыхали, и можно лишь удивляться писателю, который произвольно поминает мое имя.
Конечно, в конце концов, все такие легенды — чистей шая ерунда, но при известности избежать их невозможно. Много их было и еще больше будет. Мы всегда Вам сове товали действовать по местным обстоятельствам. Теперь, как Вы убеждаетесь, ближайшие соображения указывают на необходимость сокращения деятельности. Увы, культурная деятельность страдает в первую очередь. Но все же — так же, как и в первые века христианства, именно в катаком бах окрепло Учение, так и теперь Культура пробьется не ожиданными и невидимыми проводами. Постоянно прихо дится слышать о прекращении полезных журналов здесь, и никто этому не удивляется.
Но в то же время возникают новые ячейки, которые с малыми средствами все же продолжают поддерживать куль турное дело. Культура неразрывна с эволюцией. Остановите Культуру, и вы прекращаете эволюцию и, следовательно, ввергнетесь в разрушение. Разрушение музея есть разруше ние страны — будем помнить это во всех смыслах. Не буду обременять цензора длинным письмом. Когда будете читать это письмо нашим милым Катрин и Инге, то скажите им, что постоянно они в наших мыслях и живем со всеми Вами мыс ленно в нераздельном единении.
-
30 июня 1942 г.
|
Публикуется впервые
|
|
