Аюрведа, Богом данная медицина, говорит, что глав-
ная причина всех болезней - это корысть и зависть, ис-
точником которых является эгоизм. И уже отсюда следу-
ют претензии, обиды, нежелание идти своим путем,
следовать своей Дхарме.
Древние арии указывали в своих канонах, что цивили-
зации гибнут не в результате войн, стихийных бедствий и
т.д., а из-за того, что каждый начинает думать только о
себе — как больше взять и меньше отдать. А основной
принцип гармонии — обмен энергиями. Только он откры-
вает сердца людей для любви и делает мир счастливым.
Гиперборейцы — цивилизация высокого уровня, остат-
ки которой нашли в Заполярье, — утверждали: «Человек
как частица Вселенной, может быть счастлив, только ког-
да у него открыто сердце, предназначение его в этом
мире - рождать и дарить любовь! Только она помогает су-
ществовать в гармонии с другими видами жизни».
Похожие вещи утверждали и вадьи, брахманы-отшель-
ники, которые по крупицам собирали знания древних ари-
ев, поражавших своей мудростью, долгожительством и
отменным здоровьем. Главное в том, что они показали, что
корень всех болезней и несчастий в закрытом сердце че-
ловека, а это разрушает гармонию и активизирует поро-
ки: жадность, гордыню, зависть, злобу, ненависть.
Об этом говорится в Каббале, что главная наша цель —
это избавиться от эгоизма. Другими словами об этом гово-
рят иудейские и христианские пророки и святые.
Таким образом, мы подошли к тому, с чего начали: «Бла-
женней отдавать, чем брать»,
«Возвышенные души творят и дарят добро, падшие же его принимают».
Только правильно поняв эту истину и начав жить ею, можно вкусить истинное блаженство.
5. 1.1 Личные реализации
Мы прошли таможню и сидим в зале отлета делийс-
кого аэропорта. До отлета больше часа, несмотря на позд-
нее время в зале много народу и шумно. Мы только приле-
тели из Южной Индии. Мой друг остается с вещами, а я с
женой иду побродить по сувенирным магазинам. По доро-
ге вижу платный Интернет, захожу, проверяю свою почту.
Одно из писем срочное — меня просят до утра откоррек-
тировать статью, которую я написал для одного журнала.
Я погружаюсь в деятельность, забыв обо всем. Я заканчи-
ваю незадолго до посадки, и счастливый возвращаюсь к
нашему другу. Но нахожу его вовсе не счастливым, он не
смог посетить ни магазины, ни туалет, сидел, как сторож.
И мне становится очень стыдно... Так легко рассуждать о
бескорыстии, безусловной любви, опасности эгоизма, но
так трудно реализовать это на практике: уметь ставить себя
на место другого, перестать концентрироваться на себе. По
иронии судьбы, это именно тот друг, с кем я философство-
вал на Мертвом море...
Мы в двух часах езды от Лос-Анджелеса, в удивитель-
ном месте, на вершине горы, где находится небольшая де-
ревня поклонников различных видов медитаций. Все вок-
руг настраивает на умиротворение. Мои друзья пригласили
меня приехать на несколько дней, чтобы я смог отдохнуть
и настроиться перед консультациями и тренингом.
Это лучший подарок, который можно себе представить.
Поговорка, что Бог создал деревню, а дьявол — город, тут
осознается и принимается очень легко.
Атмосферу несколько портит подросток, сын одного из
членов нашей небольшой компании. Психологически не-
устойчивый, очень эгоистичный, закатывающий истери-
ки, если что-то идет не так, как он хотел бы, и особо не об-
ращающий внимания на других. Мы пьем чай, он приходит
и видит свое любимое печенье, начинает кричать от радо-
сти и бежит обнимать женщину, которая привезла ему это
печенье. Его отец жалуется, что у сына приступы ненавис-
ти и претензий, а затем он — само воплощение нежности
и любви. Я отмечаю в уме, что любовь и нежность у него
только к тому, кто исполняет его желания. Но это не глав-
ная реализация. Больше всего меня удивило, что к другим
похожим печеньям он даже не притрагивается. Над ним
не те молитвы читали, может быть, добавили что-то непо-
ложенное. И вообще, мальчик довольно строго исполняет
некоторые правила и регуляции.
И таких людей, я думаю, каждый знает или хотя бы ви-
дел. Когда такие дети вырастают, они могут стать даже
большими духовными или религиозными лидерами. На них
смотрят и умиляются, как они всему строго следуют. Но
духовные течения, возглавляемые ими, как правило, при-
носят миру только проблемы, да и последователи этих куль-
тов сами со временем деградируют: физически, психичес-
ки и духовно, даже зачастую уже в этой жизни.
То, что у нас внутри, то и снаружи.
Если внутри эгоизм, жадность, то есть холодность и
жесткость, то такому человеку несложно быть и внешне
строгим последователем какой-нибудь системы: коммуни-
стической, фашисткой или даже религиозной. И последний
вариант наиболее опасный, ибо в этом случае человек час-
то уверен, что он пойдет в рай, что вокруг полно неспра-
ведливости и людей, которые ниже его, как минимум, в
духовном плане, или, что даже еще опасней, что можно
применять насилие и убивать других ради идей или прин-
ципов.
В Америке на некоторых машинах есть наклейки:
«Господи, избавь меня, пожалуйста, от твоих последова-
телей».
Есть другая крайность характеров людей с похожими
проблемами. Эгоизм - это еще значит отсутствие любви
и, следовательно, много страхов. Поэтому часто такие
люди выглядят очень добрыми, боящимися, не способны-
ми отказать или попросить, пытающимися догнать и при-
чинить добро окружающим. У них часто бывает навязчи-
вое желание кого-то спасти или помочь. Психологи давно
уже заметили, что если у вас есть навязчивое желание
кому-то помочь — это значит больны вы и помощь нужна
вам.
. .
Все, что идет отложного эго, имеет разрушительную
тенденцию, даже помощь... Многим эгоистам нравится помогать другим, особенно давать советы, ведь это усиливает значимость человека. Если у кого-то что-то не получилось, они первые начинают причитать: «Но я же предупреждал тебя!»
Одним из показателей, что человек относится ко вто-
рой группе индивидуальностей, является то, что после оче-
редной «помощи» человек жалуется, что его помощь ник-
то не ценит и не благодарит или делает кому-то «добро,
просто потому, что не может отказать или попросить по-
мощи».
Еще такие люди, как «добрячки», так и «диктаторы»,
очень уверены в своей правоте, очень часто судят и осуж-
дают других людей и мир в целом. Ведь они такие правиль-
ные: и принципам следуют, и «добро» причиняют.
Обычно, если у таких людей нет искренности и хоро-
шего разума, то требуется много тяжелых воплощений с
весьма болезненными уроками, чтобы они поняли, что все
проблемы от эгоизма, который порождает страхи, уверен-
ность в своей правоте, а также ментальные и физические
заболевания. Удсаждого подобного человека есть свое мне-
ние, и каждый считает себя правым.
5.2. Умение принимать дары
Несколько лет назад я прилетел в Казахстан проводить
семинары. Меня встретили в замечательных традициях
восточного гостеприимства — все лучшее гостю. Я чувство-
вал себя не очень комфортно и старался отказаться, где
только можно. Видя это, мне один хороший психолог ска-
зал: «Ты говоришь о важности любви, умении отдавать,
но если ты не можешь получать и не принимаешь любовь,
то ты не сможешь и отдавать. Тебе будет просто нечего
отдать». Эти слова заставили меня задуматься и пересмот-
реть свои взгляды и поступки. Позже я много раз видел,
как это работает: что люди, не умеющие принимать, не
могут быть гармоничны, что отношения, построенные на
отдаче только одного человека, успешными и счастливы-
ми не назовешь.
Меня недавно познакомили с мужчиной, который в свои
40 лет был женат третий раз. Все женщины от него уходи-
ли, и это вопреки тому, что он был со всех сторон идеаль-
ным мужем — хорошо зарабатывал, все делал по дому сам,
не позволял жене практически ничего делать, приносил по
утрам кофе в постель. Но почему-то любовь у женщин бы-
стро проходила и их сердца закрывались.
Дело в том, что сердца открываются в момент отдачи, в
момент жертвы. И если мы не позволяем близким жертво-
вать, отдавать нам что-то, то их сердца по отношению к нам
закрываются. И они, часто даже неосознанно, начинают
нас ненавидеть, не уважать, а на внешнем уровне просто
паразитировать и предъявлять претензии. Вы сомневае-
тесь?
Вспомните, пожалуйста, семьи, где родители жили ради
детей, все делая для них, ничего не требуя взамен, и с дру-
гой стороны семьи, где у детей были обязанности по дому
и они должны были что-то делать для семьи, помогать ро-
дителям. Особенно это проявлено в многодетных семьях.
Как вы думаете, 6 какой группе дети, вырастая, сдают
родителей в дома престарелых или просто негативно от-
носятся к ним, а в какой проявляют уважение и заботу?
Это же относится и к отношениям между мужчиной и
женщиной.
Современные психологи заметили, что если человек вам что-либо пожертвовал, подарил, то его отношение к вам резко улучшается. Это активно используют различные благотворительные организации, которые по многу раз обращаются к тем, кто им хоть раз пожерт вовал, так как они знают, что намного легче получить с
небогатого человека, который уже хоть что-то давал, чем с богатого, но который ничего никогда им не давал.
Подобный прием используют авторы различных мето-
дик типа: «Как стать стервой», потому что они заметили,
что мужчины часто уходят от золушек к стервам, которые
могут «раскрутить мужчину по полной программе». Конеч-
но, это другая крайность. И через какое-то время проис-
ходит откат. Когда человека просто используют, парази-
тируют на нем, то у него также закрывается сердце по
отношению к паразиту.
В этих случаях отсутствует обмен энергиями.
Это также относится к различного рода услугам — хо-
тите, чтобы вас, вашу работу, консультации, частные уро-
ки, какой-то ремонт не ценили, не уважали и не испыты-
вали благодарность? — все просто — начинайте все делать
бесплатно или по смешной цене, не позволяйте людям хоть
как-то отблагодарить вас.
Задумайтесь: «за что?» любит мать недавно родивше-
гося ребенка? Он что, очень красивый? Не дает спать, кри-
чит, мыть его нужно постоянно. Или часто слышишь: «ну
что он (она) в ней (нем) нашел (нашла)? Она ему не пара,
такая неприметная, необразованная. Просто этот ребе-
нок, супруг, коллега «позволяют» бескорыстно за собой
ухаживать и принимают служение, чем способствуют
тому, что сердце отдающего открывается, со всеми вы-
текающими отсюда последствиями: у партнера появля-
ется вкус к жизни, проходят болезни, появляется энергия.
5.3. Принимая что-то, мы деляем людей
счастливыми
В разных традициях есть притчи и просто утверждения
о том, что принимая жизнь, дары жизни, мы делаем Все-
вышнего счастливым, и наоборот, ерш мы не принимаем,
считаем себя недостойными, это очень «огорчает» его.
Приводится такой пример, — один человек пришел в
гости к другу и, увидев богато накрытый стол, жадно на-
чал быстро есть, забыв обо всем. Но через какое-то время
его охватывает чувство стыда, и он отодвигает тарелки и
полностью перестает есть. Но он замечает, что это тоже не
радует друга, который так много вложил энергии в приго-
товление и организацию обеда. Тогда он начинает кушать
медленно, осознанно, пробуя каждое блюдо и искренне
благодаря. И этим он приносит много радости принимаю-
щему. Эту аналогию переносят на Всевышнего, который
создал этот мир со многими дарами для нас и которому
радостно видеть, как мы принимаем эти дары и живем сча-
стливо. Если мы отказываемся принимать, то это «огорча-
ет» Творца.
Нам всем нужен объект принимания нашей заботы и любви. Так устроен мир, что душа может быть счастлива, только любя и служа кому-то. Даже многие явные эгоисты, диктаторы заводят животных, чтобы хоть
кому-то служить.
Если мы не позволяем людям что-то делать для нас хо-
рошее, считаем, что недостойны, то этим нарушаем один
из законов мироздания. А потом следует то, что у нас пор-
тятся отношения с этими людьми, у них появляется агрес-
сия к нам, Всевышний посылает нам все меньше даров.
Вселенная не дает нам то, что мы не ценим, и то, что мы не
хотим принимать, считаем, что мы не достойны даваемого.
5.4. Что такое рай?
Помню как я был удивлен описанием Вселенной про-
светленными древнеиндийскими мудрецами. Они утвер-
ждают, что есть высшие и низшие миры. Райские и адс-
кие. Состоящие, в свою очередь, из нескольких различных
уровней.
Всего 14 уровней. Земля на седьмом, среднем уровне.
Так вот на каждом более высоком уровне — счастье в
сто раз больше, чем на предыдущем. Но чтобы попасть на
этот уровень, нужно стать в сто раз более бескорыстным...
И это касается как следующей жизни — хочешь родить-
ся на высших планетах, в следующей жизни — стань бо-
лее бескорыстным, так и настоящего момента — чем боль-
ше человек бескорыстен в этой жизни, в настоящий
момент, тем более он счастлив.
По большому счету есть три уровня осознания счастья:
Я счастлив, когда все вокруг счастливы. Такой уро-
вень сознания на высших, райских планетах, у ангелов и у
не эгоистичных, гармоничных людей.
Я счастлив, когда мне хорошо, и мне, в общем-то, на-
плевать, что чувствуют другие люди. Это уровень сред-
них планет. Ярко выражен в современной западной циви-
лизации.
Я счастлив, когда другим плохо. Это уровень адских
планет. На земле наблюдается у завистливых, алчных,
крайне эгоистичных тварей.
Иисус Христос говорил, что Царство Божие внутри нас. И мы можем создавать рай или ад себе везде, где бы мы ни находились. Жадный и завистливый человек в каком бы дворце ни жил, счастливым и здоровым не будет, он создаст ад, где бы он ни находился, и для себя,
и для окружающих.
С другой стороны, Мать Тереза, Святой Франциск,
Шивананда Свами, шесть Госвами Вриндавана и другие
святые всегда сияли счастьем и не только были сами здо-
ровы, но и излечивали всех просто своим присутствием.
Они переросли все эти идеи о взаимном обмене энер-
гии, они просто полностью пожертвовали и доверили свою
жизнь Богу. А это уже даже не рай... Это Царство Божие...
5.4.1. Притча
Один человек попросил Бога показать ему рай и ад.
Вначале он оказался в огромном зале, где посредине сто-
ял огромный стол со множеством яств, за которым сидели
люди со связанными, прямыми руками и они не могли по-
ложить пищу себе в рот, так как были неспособны согнуть
руки в локтях. Они постоянно ругались и отталкивали друг
друга от стола. Но даже когда им удавалось брать пищу,
они не могли ее выпить или съесть. И это их злило еще боль-
ше. Вокруг валялась еда, и атмосфера была пропитана не-
навистью.
Потом он попал в другой зал, с таким же столом. Но вок-
руг стола находились спокойные, умиротворенные люди,
которые кормили друг друга со своих рук, говоря при этом
добрые слова. Те, которых кормили, с любовью и благо-
дарностью принимали подношения. Хотя руки у них были
связаны точно так же. Все были сытые и довольные. Ат-
мосфера была пропитана любовью и добротой.
Где был рай, а где ад, вы, я думаю, догадались.
5.5. Логическое обоснование важности Божественной Любви
Верь в великую силу любви!
С. Надсон
«Вы меня простите, но я думаю, что вам нужно писать
менее сентиментально, вы так много говорите о безус-
ловной, божественной любви, любви к Богу. О том, как
важно ее добиться и что нужно сделать ее главной целью
жизни.
В наш насыщенный век, век технических достижений,
мне кажется, это не так актуально. Более того, это вос-
принимается как банальность».
«Спасибо за вашу искренность! Что касается вашего
замечания о Божественной Любви. Это большая трагедия
современной технической цивилизации и каждого чело-
века в отдельности, что большинство людей не только не
стремится к Божественной Любви, но даже не знает, что
это такое. И чем больше таких людей, тем больше проблем
в обществе и у отдельной личности. Да, в современном об-
ществе практически никто и нигде не стремится к Боже-
ственной Любви, Любви к Богу. В лучшем случае призы-
вают к соблюдению моральных и религиозных догм. Но без
Любви в душе, как правило, это растит религиозных фана-
тиков, фарисеев и гордых моралистов. И зачастую даже в
тех религиозных институтах, где говорят о любви к Богу,
делают это исходя из корыстных, потребительских побуж-
дений: «Обратись к Богу, заслужи его любовь, и он испол-
нит все твои желания!», — нарушая тем самым главный
принцип Божественной Любви — безусловность и беско-
рыстность.
Несложно заметить, что в мире две основные базовые эмоции, исходя из которых человек мыслит и совершает различные поступки. Это или страх, или безусловная Любовь.
Я понимаю, что высказанное звучит для вас как пустая
банальность. Но давайте рассмотрим это со всех сторон,
включая научные данные, а также с позиции здравого
смысла.
5.5.1. Здравый смысл и любовь
Итак, вообразите, что перед вами появился добрый вол-
шебник и предлагает исполнить все ваши материальные
желания. У вас будет большой дом, хорошо зарабатываю-
щий муж, красивые, здоровые дети, вы станете высоко-
классным специалистом, которого очень ценят. Но взамен
у вас забирается безусловная любовь из сердца и, следо-
вательно, из всех сфер жизни, и ваша жизнь начинает на-
поминать жизнь робота. Дома царит холодно-вежливая
атмосфера, все заняты собой, подарки если и дарятся, то
из чувства долга или из корысти. На работе все испытыва-
ют отвращение к вам, начальник почтителен с вами, но
только до того момента, пока вы приносите большую при-
быль его фирме. Лучшая подруга дружит с вами только
потому, что вы готовы ее слушать часами и помогаете ей
материально. Вы уверены, что вы хотите такого развития
событий? Я думаю, нетрудно понять, что это недобрый вол-
шебник, а злой дьявол-искуситель, и никакой разумный
человек на это не согласится.
5.5.2. Любовь и здоровье
Все целители и врачи от Бога утверждают, что болезни
начинаются, когда уменьшается количество безусловной
любви в душе.
В калифорнийском институте «HeartMath» проведены
любопытные опыты, которые подтвердили: когда человек
концентрирует внимание на области сердца и испытыва-
ет такие чувства, как любовь или симпатия, ритм биения
его сердца увеличивается. После стабилизации ритма воз-
никает поток биохимических реакций, а также всплеск в
работе нервной и эндокринной систем, которые воздей-
ствуют на все структуры и органы тела. Снижается уро-
вень гормона стресса кортизола, возрастает количество
антител в системе защиты организма, замедляются процес-
сы старения, улучшается кровообращение мозга и, есте-
ственно, общее самочувствие.
Оказывается, когда мы находимся в состоянии «спокой-
ной любви», не ставящей никаких условий, наше сердце
посылает в мозг особый код, который заставляет эти орга-
ны работать синхронно, в наиболее благоприятном режи-
ме. Человек становится способен к творческим взлетам,
может проявить свои максимальные возможности.
Злость или раздражение вызывают бурную обратную
реакцию — эти эмоции приводят к расстройству механиз-
мов защиты организма. В такой период повышается риск
возникновения сердечных заболеваний, активизируются
процессы старения.
5.5.3. Без любви невозможно преуспеть в бизнесе
Автор пяти мировых бестселлеров, бизнес-консультант
крупнейших корпораций мира Роберт Шарма утвержда-
ет: «Бизнес чаще всего процветает там, где присутствует
любовь. Успех приходит тогда, когда вы относитесь к по-
требителю с любовью. Признание приходит тогда, когда
вы делаете свое дело с любовью. Лидерство на каком-либо
рынке приходит тогда, когда вы продаете свои товары с
любовью. Главное в бизнесе — любить людей, которые
ведут дела вместе с вами, и ценить их гораздо больше того,
на что они могли бы рассчитывать. Бизнес — это отноше-
ния. Люди охотно ведут дела с теми, кто им симпатичен.
Чтобы люди протянули вам руку, вы должны коснуться их
сердца» (из книги «Путь к величию»).
Кевин Робертс, исполнительный директор крупной кор-
порации, автор книги «Lovemarks. Бренды будущего»* пи-
сал: «Все 35 лет, посвященные бизнесу, я доверял своим
эмоциям. Я всегда полагал, что, затронув сферу эмоций, вы
приобретете лучших сотрудников, лучших партнеров и
наиболее преданных потребителей».
Невропатолог Дональд Кална:
«Существенное различие между эмоцией и рассудком в том, что эмоция приводит к действию, тогда как рассудок ведет нас к умозаключению».
«Замечено, что лучшие лидеры в бизнесе — это те, кто живет сердцем и слушает свою интуицию. Также люди выбирают какой-либо товар больше сердцем, чем умом».
5.5.4. Отношение психологии к любви
Что касается психологии — я являюсь представителем
восточной психологии, которая исходит из того, что мы есть
души, а не тела. Мы не можем жить счастливо без Боже-
ственной Любви, и мы приходим в этот мир только для того,
чтобы очистить сознание и развить Божественную Любовь.
Чем больше мы в этом преуспеем, тем более мы станем
счастливы и умиротворены. Все техники восточной пси-
хологии направлены в первую очередь на то, чтобы обрес-
ти подлинное знание и с помощью его добиться спокой-
ствия ума, одухотворить разум, избавиться от ложного эго
и начать жить истинным «Я», которое полно вечности, зна-
------------
*Lovemarks. Бренды будущего/ Кевен Робертс; пер. с англ.
М. Анохиной. — М: Рипол-классик, 2005.
ния и блаженства и основой бытия которого является бес-
корыстная любовь.
В современной западной психологии и психотерапии
нет таких понятий, как Бог, душа, любовь: ее основу со-
ставляет материалистическая концепция. Человек в их
представлении — набор химических элементов со случай-
но развившимся сознанием и мышлением. 3. Фрейд был
уверен, что скоро химия заменит психотерапию. Если го-
ворить прямо, то в современной западной психологии нет
четкого определения личности, а вопрос о смысле жизни
считается симптомом душевного расстройства. 3. Фрейд
говорил: «Если человек задумался о смысле жизни, значит,
он серьезно болен».
Далеко не все «специалисты по душам» разделяли ма-
териалистическую концепцию. Платон, Августин, Спино-
за и другие философы говорили о том, что человек есть
душа и о важности любви к Богу. Например, Спиноза пи-
сал: «Поистине, природа души едина и ее вечное предназ-
начение — бескорыстная и самодостаточная любовь».
Из современных психологов в первую очередь хочется
сказать о профессоре Викторе Франкле, гениальном пси-
хотерапевте, основателе логотерапии, обладавшем высо-
кими моральными качествами и сильным характером. От-
казавшись эмигрировать и оставить близких нацистам, он
прошел четыре концлагеря, но чудом выжил. Будучи в конц-
лагере, он доказал, что человек есть душа, не зависящая от
внешних обстоятельств, и что главная движущая сила —
это бескорыстная любовь. От него шел настолько мощный
поток энергии и любви, что даже охранники и палачи ста-
ли его уважать. Позднее он писал: «Первый раз в жизни я
вдруг понял истину, воспетую столькими поэтами, провоз-
глашенную в качестве высшей мудрости столькими мыс-
лителями. Эта истина в том, что любовь является последней
и высшей целью, к которой может стремиться человек.
Тогда я осознал и значение величайшей тайны, которую
всегда стремилась донести поэзия: спасение человека че-
рез любовь и в любви».
Всемирно известный швейцарский психотерапевт, про-
фессор, доктор Макс Дюшер сказал: «Мой накопленный
опыт, а это десятилетия теоретических и практических
исследований, подтвердил то, во что я всегда верил: истин-
ным смыслом всех целесообразных действий является гар-
мония». А гармонией он называл любовь и высшее прояв-
ление гармонии видел в первой заповеди Евангелия от
Марка — полюбить Бога.
Абрахам Маслоу, гениальный мыслитель, занимавший-
ся вопросами анормальной психологии и основатель гума-
нистической психологии, считал любовь фундаментальным
понятием и писал: «К сожалению, в большинстве учебни-
ков по психологии даже не упоминается слово любовь».
Смайли Блантон в своей книге «Любить или погибнуть»
писал: «Более сорока лет я вел прием и выслушивал людей
всех возрастов и социальных положений, которые доверя-
ли мне свои страхи и надежды... Теперь, по прошествии
долгих лет, я отчетливо осознал одну истину: существует
всеобщая потребность в любви, люди не могут жить без
любви, они должны получить ее или погибнуть».
5.5.5. Религии и любовь
С философской точки зрения Бог — это Любовь и мы
его частички — вечные души, и чем больше в нас безус-
ловной любви, тем ближе мы к Богу и тем мы счастливее.
Ибо душа не может жить без любви, любовь — это дыха-
ние души, подобно тому, как наше тело не может жить без
дыхания, и настоящее блаженство мы можем ощутить,
только когда мы любим и любимы.
Это утверждают все религии. В иудаизме — это подтвер-
дил всей своей жизнью рабби Акива — великий тана (муд-
рец), систематизатор Галахи, законоучитель, духовный
вождь еврейского восстания, который смог построить свою
жизнь силой любви к Всевышнему.
Многие мудрецы сравнивали его даже с пророком Мо-
исеем, считая его вклад в духовную культуру еврейского
народа не менее значительным. Рабби Акива был и остает-
ся примером для многих евреев, которые достигли совер-
шенства, пойдя на мученическую смерть, но не отказав-
шись от преданности единому Богу и Священным
Писаниям. И когда их сжигали в синагогах живьем вместе
со свитком Торы, перед ними был пример подвига Рабби
Акивы, который, никого не проклиная, смиренно принял
свою мученическую смерть. Казнь была очень жестокой:
крючьями из него вырывали живое мясо. Он, увидев пер-
вые лучи солнца, начал читать полностью Крият-Шма шель
Шахарит, как положено еврею, когда наступает рассвет.
Ученики, стоявшие вокруг, сказали ему: «Рабейну, ты не
обязан, на тебя это уже не распространяется». На что Раб-
би Акива им ответил: «Всю жизнь я не знал, когда смогу
выполнить то, что сказано именно в Крйят-Шма: «Возлю-
би Всевышнего всем сердцем, всей душой своей и всем,
всем, всем». «Всем сердцем», — говорят мудрецы, так как
в сердце находится кровь входящая и обогащенная кисло-
родом, и кровь выходящая, бедная кислородом: два полу-
сердия, с точки зрения мудрецов, символизируют хорошее
и плохое, то, что приносит пользу, и то, что вредно. «Всем
сердцем» — это обоими намерениями своими. «Всей ду-
шой» — даже если у тебя забирают жизнь. И сейчас, когда
у меня есть эта возможность, вы хотите меня остано-
вить?» — сказал Рабби Акива.
В христианстве основную идею Божественной любви
озвучил Иисус. Когда к нему подошел фарисей и спросил:
«Ты даешь много наставлений и новых заповедей, но ка-
кая — главная?» На что Иисус, не задумываясь, ответил:
«Главная заповедь — это возлюби Господа Бога всем серд-
цем, всем разумением, а ближнего, как самого себя».
В буддизме, из-за множества школ и отсутствия поня-
тий «Бог» и «душа»,'нет подобных четких утверждений. Но
однозначно признается, что Будда был олицетворением
безусловной любви и сострадания. Он учил, что без очи-
щения своего существования, развития сострадания, пол-
ного контроля ума, ахимсы (ненасилия), избавления от эго-
изма, человек не может достигнуть совершенства.
А совершенство — это бескорыстная любовь. Любовь —
это основополагающая истина, которую должен культиви-
ровать каждый. Блаженство любви слаще нектара. Будда
распространял именно весть любви. Он чувствовал эту лю-
бовь и наслаждался ею и в конце жизни он слился с нею.
Это то, что говорят про Будду просветленные мудрецы.
Когда Будде пришло время покинуть физическое тело,
у него была мелкая монетка, которую он бережно хранил.
Императоры строили великолепные монастыри для него,
жертвовали большие суммы денег. Но особой радости Буд-
де это не приносило. Однажды к нему пришла нищая ста-
рушка и подарила ему эту монету от всего сердца. Он взял
у нее монету обеими руками и хранил, как сокровище.
Этим он хотел подчеркнуть, что имеет значение не то,
сколько вы отдаете, ибо любовь и смирение делают благо-
творительность драгоценной. Какой прок в литрах осли-
ного молока? Чайная ложка коровьего молока намного
полезней. Даже мелкая монета становится священной, если
ее отдать с чистым сердцем. Важен не размах, а любовь и
доброта.
Что касается ислама, то я, к сожалению, не знаком с этой
религией глубоко, но знаю, что в Коране сказано: «Те, кто
верят, обладают великой любовью к Богу». Пророк Мухам-
мед говорил: «Обладающий сильной любовью к Богу бес-
порочен в любви и хранит свою влюбленность в тайне от
других, он, несомненно, умрет святым».
Более глубоко я знаком с суфизмом (движение отрешен-
ных мудрецов, которых считают мистическим направле-
нием в исламе). Суфизм — это путь к Богу через любовь.
Суфии считают, что основой сотворенного мира является
любовь. Любое движение, активность и свет во Вселенной
берут начало в лучах любви, истинное совершенство су-
щего необходимо искать в любви. Суфии утверждают, что
любовь — это совокупность всего совершенного в сущно-
сти человека, и эта совокупность может быть только атри-
бутом Абсолюта, и считают, что любовь есть сущность Аб-
солютного Единства.
В завершение нельзя не сказать о Ведах, этой боже-
ственной инструкции, данной человечеству многие тыся-
челетия назад, касающейся всех сфер жизни, и объясня-
ющей, как достичь успеха во всех сферах жизни.
Истинным успехом, истинным совершенством считается
обретение любви и преданности Богу. Квинтэссенцией Вед
считается Бхагавад-Гита, а Шримад-Бхагаватам — «зрелым
плодом древа ведической мудрости». Они особо проник-
нуты любовью и преданностью. Каждый их стих подчер-
кивает особое значение любви. Например: «Ни религиоз-
ная деятельность, выполняемая честно и с милосердием,
ни знания, доставшиеся великими епитимьями, не могут
полностью очистить сознание личности, если они лишены
любовного служения Богу» (Ш.Б.11.14.23).
5.5.6. Астрология и любовь
Теперь от религии давайте перейдем к астрологии.
Я действительно много лет изучаю и преподаю эту замеча-
тельную науку. Предметом моего изучения является древ-
неиндийская астрология, которая хоть и является источ-
ником современной западной астрологии, теперь в корне
отличается от нее тем, что, будучи составной частью Вед,
главной своей целью ставит помочь человеку обрести гар-
монию с собой и окружающим миром, очистить сознание,
избавиться от всех форм эгоизма. И самое главное — по-
знать Бога, что, в конечном счете, возможно только через
любовь.
Древнеиндийская астрология утверждает, что каждый
человек — это маленькая вселенная, что если что-то про-
исходит на одном уровне — это отражается на другом.
Центральное положение в Ведах занимает утверждение,
что макрокосмос пребывает в нашем сознании, которое, в
свою очередь, не имеет временных и пространственных
пределов. Мы представляем собой целую вселенную, ко-
торая есть откровение нашего собственного глубочайше-
го Я. Наше бытие есть любовь, свет и блаженство.
И хотя ведическая астрология очень успешно решает
практические вопросы (совместимость в браке,-предска-
зание событий, психологический разбор личности, опре-
деление кармических задач, нейтрализация неблагоприят-
ных моментов в гороскопе и т.д.), главная и конечная ее
цель — это показать человеку, что ничего не случайно, что
за всем стоит Бог, что все планеты движутся благодаря Его
энергии любви и чем меньше любви у человека, тем более
негармонично влияние планет на него, которые, как и все
в этой вселенной, пытаются помочь человеку полюбить
Бога, приблизиться к Богу.
Но давайте закончим на том, с чего мы начали, на пози-
ции здравого смысла: посмотрите вокруг внимательно. Раз-
ве не видно, что от людей, чье сознание пропитано нена-
вистью, завистью, жадностью, эгоизмом и т.д., исходит
энергия разрушения, разрушения себя и окружающих?
Неужели вы не замечали, что просто немного побыв ря-
дом с добрым и безусловно любящим человеком, вы полу-
чаете огромнейший заряд положительной энергии и мо-
жете вылечиться от тяжелой болезни?
Архиепископ Десмонд Туту очень хорошо сказал: «Нет
ситуации, которую нельзя изменить. Нет личности, кото-
рая была бы безнадежной. Нет обстоятельств, которые
нельзя изменить человеку и его природной способности к
проявлению глубочайшей любви».
В соответствии с вашей картой, вы достаточно разумны
и духовно продвинуты и легко сможете понять истину, что
«Безусловная Любовь — это Жизнь, а все остальное, в луч-
шем случае, блеклое существование, наполненное множе-
ством различных страхов»... А это первый и самый важ-
ный щаг на пути к совершенству.
(Глава 5. 5. приводится с небольшими изменениями из
моей книги «Судьба и я».)
Шестой шаг
Как жить безгрешной жизнью
6.1. Три главных источника греха
Ученик, который постоянно всех критиковал, мастер
сказал:
Если ищешь совершенства, стремись изменить
себя, а не других. Проще самому надеть сандалии, чем
покрывать ковром всю землю.
«Яработаю над собой, пытаюсь избавиться от одной
болезни, прекратив грешить определенным образом, бо-
лезнь уходит, но появляется другая болезнь, я обнаружи-
ваю в себе еще что-то негативное и создается впечат-
ление, что нет конца болезням и грехам, и как мы ни
стараемся, только убеждаемся больше, что мы слабы.
Какой выход вы видите?»
Действительно, для нас стало привычным жить с бо-
лезнями. Найдя лекарство от одного заболевания, врачи
обнаруживают, что появилось несколько новых, или ви-
русы научились жить и с этим лекарством. Современная
медицина пытается классифицировать каждую болезнь
и выпустить какое-то специальное лекарство от этой бо-
лезни. Но главная причина всех заболеваний, а их уже
сейчас насчитывается десятки тысяч, не убирается. Так
же как попытка жить безгрешно. Просто пытаясь иско-
ренить один грех за другим, только убеждаешь себя, что
ты слаб, и само понимание греха очень разное в каждой
культуре и религии.
Более того, кроме десяти основных заповедей, есть еще
сотни других, данных Учителями и священниками в своих
наставлениях, и нарушение этих заповедей ведет к греху.
Некоторые религиозные течения утверждают, что человек
уже рождается во грехе, и только став членами их религиоз-
ной организации, может избавиться от всех грехов. Но если
вы будете искренны, то уведите, что у всех болезней есть одна
глубинная причина. Есть только один грех — это отречение
от единства с Богом и прекращение жить безусловной любо-
вью. Об этом говорят все просвещенные мастера.
И чем больше мы отходим от Бога, от чувства безуслов-
ной любви, тем более дисгармонично мы живем, тем боль-
ше ошибок мы совершаем.
В Бхагават-Гите, квинтэссенции всей восточной мудро-
сти, говорится, что есть три источника греха, то есть три
причины, закрывающие нам сердце:
Вожделение
Гнев
Жадность
|
