Холодное и огнестрельное оружие ингушей "Сердало" (Назрань) 19.05.2012
В эпоху, когда войны ведутся главным образом с помощью информационных технологий, интерес общества к оружию с каждым годом только возрастает. К юбилею республики в музее краеведения впервые открылась выставка «Холодное и огнестрельное оружие ингушей». На обозрение посетителей представлены уникальные образцы холодного оружия, изготовленные как ингушскими мастерами, так и другими известными мастерами Северного Кавказа, которые чудом сохранились среди семейных реликвий и дошли до нас. Изготовление холодного оружия во все времена считалось занятием почетным. Металлообработка в Чечне и Ингушетии развилась в XVIII-XIX вв. Наиболее известные места производства холодного оружия - это селения Старые Атаги, Старый Юрт, Дайкур-аул, г. Владикавказ.
Храбрые воины, горцы не расставались со своим оружием, высоко ценили его и не жалели средств на его украшение. На Кавказе лучшее оружие переходило из поколения к поколению. Оно составляло гордость целой семьи и было достоянием храброго джигита.
Кинжал является древним оружием у ингушей. Это подтверждается многочисленными археологическими раскопками. Кинжалы с очень тонким и удлиненным острием назывались противокольчуж-ными и широко использовались в сражениях. Каждый горец с 14-15 лет имел кинжал, его отделка и качество характеризовали владельца. На некоторых клинках можно увидеть клеймо в виде арабских надписей коранического значения, фамилии мастеров. Ножны украшались серебряными пластинами, орнаментированными глубокой гравировкой, завивающимся стеблем, густо усаженными заостренными листьями. Кинжалы обоюдоострые, они также заменяли нож и топор, так как хорошее очень острое железо легко разрезает даже кости и небольшие деревья. Материал рукояти кинжала из кости, значительно реже из рога, составлено из двух половин, скрепленных заклепками или серебряными шляпками полусферической или конической, в виде розеток, форм, украшались насечкой или гравировкой. Кинжалы и шашки лучших мастеров стоили очень дорого. Их цена равнялась стоимости лучшего скакуна, дома, отары овец.
Славилась та шашка, которая, несмотря на сгибание, быстро выпрямляется. Были шашки, которыми можно было опоясаться, без всякого риска переломить ее. Известен был мастер Махмад из селения Джугурты. Шашки его работы обладали высоким качеством. Они свободно сворачивались и укладывались в домашнем сите для просеивания муки. Это такие шашки типа волчок. Шашка быстро завоевывала большую популярность. Отсутствие крестовины, небольшая изогнутость, легкость создавали удобство и значительное преимущество. Воин, выхватывающий саблю из ножен, рисковал зацепить крестовиной одежду и ремни. Однако этот риск с шашкой полностью исключался, шашку удобно было обнажать как пешему, так и всаднику. Ружья и пистолеты на Кавказе делали сами, но также славились турецкие и крымские ружья. Самыми ранними кавказскими ружьями, хранящимися в музейных коллекциях, являются кремневые ружья, датируемые первой четвертью XVIII в. Некоторые ружья имеют пробирные клейма на серебряных деталях и надписи на стволах. Выполнены они из стали или букетного Дамаска, украшались стилизованным растительным орнаментом, с побегами и листьями, не обладающим какой-либо спецификой. Горцы раньше чем русские усовершенствовали свое пехотное оружие, делали на своих ружьях надрезы и тем самым делали его более дальнобойнее. Кремни для ружей привозились из Константинополя, но обычно их называли крымскими. Пистолеты были разного типа: черкесского, кубачинского, пистолеты с пистолетной рукоятью европейского типа, распространенные в первой четверти XIX в. У нас на выставке в музее представлен пистолет черкесского типа. Стволы пистолета черкесского типа украшены глубокой резьбой в западно-европейском стиле. Орнамент состоит из ваз, цветов, листьев, раковин. Замки имеют вытянутые губки, но боковая планка лишена выреза и клейма. Ложа пистолета также черкесского типа, обтянута черной кожей, рукоять тонкая и заканчивается уплощенным костяным яблоком. Ружья и пистолеты заряжали одинаково, высыпанный в дуло ружья или пистолета порох прикрывался пыжом, затем вкладывалась пуля и снова пыж. Пыж забивался шомполом, который носился в специальном канале под стволом ружья, очень плотно. Иначе выстрел не имел бы силу, а пуля - дальности полета. Ингуши были хорошими стрелками, старались, чтобы каждый выстрел попадал в цель, т. к. порох и свинец стоили дорого. Каждая пуля была диаметром 12-13 мм и рана от нее была опасной. А если на пуле делали надрезы, то рана еще больше увеличивалась.
Значительное внимание уделялось мужскому поясу, т. к. он являлся обязательным атрибутом национальной одежды ингуша. Только старики и маленькие дети могли ходить без пояса. Носить пояс у ингушей юноша начинал уже с 15 лет, а распоясывался к глубокой старости, тогда, когда на него не распространялся закон кровной мести. Пояс изготавливали из очень прочной и качественной кожи, т. к. кинжал и пистолет висели именно на нем. Украшался пояс серебром, по бокам свисали несколько лент длиной 15-20 см с серебряными пластинами, на которых прикреплялись коробочки, в которых хранились масло, кремни, пыжи. Для хранения пороха использовались пороховницы и газыри. Пороховницы имели форму рога и имели специальное приспособление для отмеривания дозы пороха. Пороховница опрокидывалась, порох отсыпался в мерку, а затем отверстие закрывалось специальной костяной пластинкой, задвигавшей пороховницу. А газыри делали из деревянных или камышовых трубочек и имели головки, которые делались из кости, золота, серебра, железа и украшались золотой или серебряной инкрустацией или гравировкой. В них хранилось пороха на один-два заряда. Находились газыри в специальных кармашках на черкеске.
Также на выставке представлен такой вид холодного оружия, как ятаган. Это предмет из уникальной коллекции музейных ценностей, переданных в дар музею правительством РИ. Он находился в частной коллекции жителя Ингушетии. Изготавливались они на территории Малой Азии. Ятаганы в переводе с турецкого буквально «укладывающий» были клинковым оружием янычарского корпуса Османской Империи. Известны они с XVI в. Благодаря двойному изгибу клинка, они совмещают как типологические признаки меча и сабли, так и оружия для нанесения режущих ударов в ближнем бою. Массовое производство ятаганов достигло своего пика на рубеже XVIII-XIX вв. Ятаганы были предметом личного вооружения, поэтому на их клинках рядом с именем мастера нередко вырезалось имя владельца. Кроме того, они часто украшались цитатами из Корана. Одним из наиболее ярких символов ислама является легендарный меч Зул-фу-кар, в переводе «ломающий позвонки», в виде неких меток на лезвии. В соответствии с коранической традицией принадлежал Пророку Мухаммеду (с. а. с).
Особый интерес на выставке представляют для посетителей сабли из коллекции музейных ценностей, переданных музею правительством РИ. Это сабля аланская хазарского типа с легким изгибом и сабля иранского типа с сильным изгибом. Датируются они XVIII-XIX в. Для полукочевников-всадников, входивших в состав хазарского каганата, оружие конного боя и конь были таким же средством производства, как и любое другое орудие труда. Известно, что во второй половине XVIII в. Хазарский каганат со своим правителем Каганом подчинил себе ряд народов, среди которых были аланы. Некоторые народы вместе с аланами он включил в свое государство, а других заставил платить дань. В то время аланы обитали в Кавказских предгорьях. Это был сильный народ с высокой материальной культурой и прекрасно вооруженными смелыми воинами, поэтому Каган - правитель Хазарского каганата - очень высоко ценил аланских воинов и доверил им контролировать Да-рьяльский проход на земли Среднего Предкавказья. Особенностью этой эпохи является распространение слабоизогнутых сабель. Клинки их почти прямые, как у мечей. Ну, а в более позднее время хазарские сабли нашли применение и на Руси. Второй вид - это сабля Иранского типа. Большинство клинков иранских сабель сделаны из булатной стали со струйчатым или коленчатым рисунком. Их кривизна плавно начинается от пяты и резко нарастает на расстоянии 1/3 длины от острия. Средняя длина Иранских клинков 76-82 см. вес - 500 гр. На клинках имеются надписи на арабском или персидском языках, содержащие религиозные изречения, иногда имя мастера и дату.
Хочется отметить, что большинство этих уникальных экспонатов, которые будут представлены на выставке, входят в коллекцию, переданную в дар музею правительством РИ в лице Мусы Мажито-вича Чилиева. Этим они внесли большой вклад в развитие музейного дела и истории ингушского народа. За что коллектив музея, да и весь ингушский народ в целом благодарны ему и руководству РИ.
|
