Русский Путь Политический дайджест
Скачать 7.81 Mb.
|
Изначально исламское вероучение призывало к праведной жизни. Но со временем философские, мистические и этические учения ослабли. Арабские республики превратились в монархии; философы и святые утратили влияние. Духовные вопросы монархов не интересовали... (Интернет)В основе мусульманского культа лежат пять культовых обязанностей: исповедание веры, молитва, пост в месяц рамадан, милостыня (закят) и паломничество в Мекку (хадж). Некоторые богословы добавляют джихад. Джихад («усилие») – борьба с духовными и социальными пороками, устранение несправедливости, распространение Ислама, наказание преступников и правонарушителей. Джихад – это «форма борьбы с врагами Ислама». (Сейид Кутб) «Джихад агрессивен, его конечная цель – добиться господства мусульман над всем миром». (Д.Пайпс) «Доктрина джихада: мир с врагом может быть лишь при невозможности для мусульман одержать победу в текущих условиях. ... Всего лишь временное решение в ожидании лучшей возможности». (Слепота Запада – главная сила ислама. Ж.Лафонтен)Джихад проявляется территориальной экспансией – «джихад меча». «Джихад меча» используется экстремистскими группировками ислама как идеологическое обоснование жестокости и политики экспансии. В их трактовке ислама мир делится на «мир ислама» и «остальной мир или территория войны», который подлежит присоединению к миру ислама, в том числе, посредством священной войны «джихад». Беслан и Нальчик, Москва и Лондон, Нью-Йорк и Волгодонск – свидетельствуют о жестокости исламистов. Она сопровождает историю ислама. Приведём несколько цитат из Корана: «А когда закончатся месяцы запретные, избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте… Но если они обратились, исполняли молитву... то освободите им дорогу» (сура 9, аят 5). «... Борись с неверными... Будь жесток к ним!» (сура 9, аят 73). «И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас...» (сура 2, аят 191). «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее» (сура 47, аяты 4–5). (Пример: казнь русского пленённого воина Евгения Родионова, отказавшегося снять крестик). «И сражайтесь с ними, пока не будет более искушения, а вся религия (не) будет принадлежать Аллаху» (сура 2, аят 193). Коран содержит более пятидесяти призывов к джихаду. Многобожники должны быть уничтожены, их женщины и дети обращены в рабство. Христиане и иудеи уничтожаются как многобожники, если мешают завоевывать их земли. Исламу не свойственно разделение жизни на светскую и религиозную. Эта неразделённость привела к появлению шариата. Шариат (правильный путь) – совокупность правовых, канонически-традиционных, морально-этических и религиозных норм Ислама, охватывающая жизнь мусульманина и провозглашющая как вечное и неизменное божественное установление. Включает элементы гражданского, конституционного, уголовного, административного, семейного и процессуального права; моральные, этические и поведенческие нормы. (Из Википедии) Наказания, предусмотренные шариатом: удары плетью за употребление одурманивающих веществ; отсечение рук за воровство; побивание камнями за прелюбодеяния; смерть за отступничество от Веры. Суфизм представляет собой движение, выражающ социальный протест против роскошной и праздной жизни господствующей верхушки. Суфизм в XIII веке превратился в форму народного ислама. Первый религиозно-политический раскол в исламе возник во второй половине VII века. Расхождения в вопросе о преемственности власти в Халифате привели к разделению их на суннитов, шиитов и хариджитов. Большинство мусульман (85 - 90%) – сунниты, остальные – шииты. Сунниты признавали законность власти первых четырёх Праведных халифов. Шииты считали единственным законным главой мусульманской общины четвёртого Праведного халифа и первого шиитского имама Али, а также его потомков. Следствием раскола была гражданская война. В середине XIX века в исламском мире начался процесс, который многие исследователи назвали «мусульманской реформацией». Появились концепции так называемого «третьего пути», единственного для мусульман; панисламистские концепции, которые пропагандируют объединение мусульман мира в государство Халифат. В 50 – 70-х годах разрабатывалась концепция исламского социализма. Она предполагает синтез традиционных исламских постулатов и демократических принципов Запада. Одной из черт современного ислама является модернизм. В различных сферах ислама происходит «очищение» от архаичных элементов, чрезмерных ограничений и запретов. Модернисты выступают за эволюцию ислама путём реформ, переосмысления Корана и Сунны. Исламский фундаментализм (возрожденчество) требует восстановить в жизни мусульман ранний ислам. Его цель: «насадить ислам; непокорных, если это атеисты или язычники – убить, если христиане или иудеи – превратить в людей второго сорта. Мусульмане не имеют права прекратить войну, пока на земле не утвердится ислам как господствующая религия». («Ислам – беспокойный сосед», П.Цюкало) События в мире подтверждают это беспорядками и терроризмом радикальных исламистов в «белых» странах. (Наивны надежды Запада на ассимиляцию мусульман с западной культурой; она ими даже не мыслится: для них это измена Аллаху, карающаяся смертью). Идейные корни фундаментализма – в ваххабизме. Основателем ваххабизма был Мухаммед ибн Абд аль Ваххаб (1703–1787 гг.) Он провозгласил возвращение к изначальному исламу и верность только Корану и Сунне. Аль Ваххаб выступал против культа святых, пережитков язычества. Он выступал против пышности и роскоши, призывал к скромной жизни. Он и его последователи создали государство саудидов, завоевали большую часть Аравийского полуострова (включая Мекку), организовали походы против Сирии и Ирака. В XX веке ваххабиты воссоздали Саудовскую Аравию. Современный ваххабизм являет себя движением социальной справедливости – социализмом. Во многих странах арабского мира правят социалистические режимы. Ваххабиты непримиримо относятся к отступлению от принципа единобожия, к идолопоклонству. Мухаммеда оʜᴎ считают обычным человеком, которого Аллах выбрал для пророческой миссии; его нельзя обожествлять. Отвергают все виды поклонений. Выступают против развлечений и роскоши; настаивают на социально-уравнительной системе распределения. Основные черты ваххабизма – фанатизм и призыв к священной войне. С середины 40 годов XVIII в. ваххабиты начали джихад на Аравийском полуострове. Были разгромлены святые места паломничества, в т.ч. Мекка и храм Каабы – главной святыни исламского мира. Ваххабизм с самого своего зарождения стал идеологией военной экспансии. Во времена становления он сыграл огромную роль в объединении арабских племён в ХVШ-Х1Х веках. Со временем стал умеренным: святые места были восстановлены и находятся под защитой правительства. Ислам тюркских и кавказских народов России Большая часть тюркских народов России считают исполнение шариата необязательным и признают необходимость светского образования. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата: «главное – иметь шариат в душе». Возник «мягкий ислам». Ислам сочетается у татар и башкир с национальной идентификацией: «если ты татарин, то должен быть мусульманином». На волне национализма, захватившего тюркские народы, у них усиливается освоение ислама. Тюркские народы России (кроме азербайджанцев) придерживаются суннитского направления ислама. Эта правовая школа допускает широкое использование обычного права, поэтому легко приспосабливается к местным условиям. Религиозность мусульман сводится к празднованиям их праздников и приглашению мулл на свадьбы и похороны. Многие перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке. В жизни кавказских мусульман огромное место занимают не только нормы шариата (который исполняется строже, чем у тюрок), но и адата – обычного права, в основах своих языческого: кровной мести, содержания рабов-христиан, культ святых мест – обычаи, не согласующиеся с исламом. Крайне негативное влияние на Северном Кавказе, в особенности в Чечне и Дагестане, оказывает ваххабизм. Он, по сути дела, бросил вызов верованиям народов Северного Кавказа. В Дагестане «чистый» ислам вступил в противоречие с местными традициями: нельзя посещать могилы родственников, грех поклоняться могилам тех, кого считают святыми. Отвергается почитание старших: почитать можно только Бога. Чем дальше, тем больше он будет конфликтовать с традиционным исламом. Для многих мусульман Россия – «территория войны»: здесь они грабят, воруют, убивают. Смешиваясь с русской культурой, они агрессивно отстаивают право на исполнение у нас своих обычаев. Ни западный мир, ни Россия не понимают в полной мере этой угрозы. Ислам и Христианство Ислам во многом – антипод христианства. Понятия, которые мы считаем прекрасными (милосердие, прощение), у мусульман – слабость, месть у них – обязанность. Память христиан хранит преследования от рук мусульман в течение столетий. При таких расхождениях народы этих религий могут сосуществовать только при сильной христанской или светской власти. Сегодня мусульмане пока в меньшинстве на Западе и в России, но, расширяя вторжение, в т.ч. с помощью «демографического оружия» (размножение), они составят большинство, и тогда – прощайте, христианский Запад и православая Россия – с их гостеприимством, толерантностью и «мультикультурализмом». Развитие сотрудничества с исламским миром – один из важнейших приоритетов внешнеполитической доктрины России. (Источник: apologet.in.ua) Буддизм – третья из трёх мировых религий. Зародился в Индии в 6 - 5 веке до н.э.; распространён в странах Южной, Юго-Восточной и Центральной Азии и Дальнего Востока; насчитывает около 500 млн. последователей. Буддизм – учение о духовном пробуждении. Идеал буддизма – бодхисаттва, который заботится о благе других. Буддизм признан различными народами с самыми разными традициями. Основатель учения – принц Гаутама (Сиддхартха), получивший имя Будды (просветлённый). Будда искал освобождение от страданий в нравственном совершенствовании; оно достигается путём ухода от жизни, погружением в нирвану. «Благородные истины» буддизма гласят: источником страданий являются «жажда удовольствий, жажда могущества. Прекращение страданий – это затухание всех желаний и страстей, освобождение и отделение от них». В Буддизме отсутствует идея Бога. Но атеистическим учением он не признаётся. В общественной жизни, культуре азиатских стран буддизм сыграл роль не меньшую, чем христианство в Европе и Америке. В Китай Буддизм начал проникать из Индии на рубеже новой эры. Процесс его адаптации к китайской культуре продолжался несколько столетий и привёл к возникновению самобытных форм буддийской философии и культовой практики. Расцвет Буддизма в Китае приходится на 6-8 в.в., когда там насчитывалось несколько десятков тысяч монастырей и миллионы монахов и послушников… Начавшееся в конце 19-го века в буддизме обновленческое движение ставило перед собой задачу возрождение Буддизма в его «первоначальной чистоте» и, в то же время, его модернизацию с тем, чтобы его идеология и практика соответствовали текущим потребностям страны. С 1953 года в Китае воссоздана Ассоциация китайских буддистов. (Философский словарь под ред. И.Т.Фролова, далее «Фил. сл.») Одной из разновидностей Буддизма, утвердившейся в Тибете и Монголии, является ламаизм, сформировавшийся в XII-XV вв. Для ламаизма характерен культ воплощений Будды, живых богов. Ламаизму присуще массовое монашество. В середине 16-го века в Тибете был установлен титул Далай-ламы – Великий гуру. Духовный лидер тибетского буддизма – Далай-лама XIV. В 1949 году китайское правительство объявило, что Тибет является частью Китая, и в 1950 году НОАК вошла в Восточный Тибет. 15-летний Тензин Гьямцхо был возведён на престол духовного и светского правителя Тибета. В 1987 году он выдвинул план «срединного пути»: Тибет – зона мира, место гармонического сосуществования человека и природы; за что был удостоен Нобелевской премии мира. Далай-лама несколько раз посещал Россию. После 2004 года МИД РФ отказало ему в визе, мотивируя тем, что его посещение России «было бы болезненно воспринято Пекином». До 2011 года Далай-лама XIV возглавлял Тибетское правительство в изгнании. В марте 2011 года он заявил об уходе из политического руководства Тибета. (Википедия) В России Буддизм представлен в основном в форме ламаизма в Бурятии, Туве и Калмыкии. Буддийской религии придерживаются многие народы Сибири. Их деятельность возглавляется Центральным Духовным Управлением. Индуизм – древнейшая религия Индии. Его истоки относят к 3-му – 2-му тысячелетию до н.э. Число его приверженцев более 1 млрд. человек, из которых около 950 млн. живут в Индии и Непале. Индуизм относится к одной из самых распространённых религий мира. В Индии его исповедуют более 80% населения страны. Последователи индуизма живут в странах Южной и Юго-Восточной Азии: в Пакистане, Бангла-Деш, Шри Ланке, Индонезии, ЮАР и многих других странах. Индуизм популярен в Европе и Америке. Он претендует на признание одной из мировых религий. Индуизм уходит своими корнями в ведийскую, хараппскую и дравидийскую цивилизации. Он представляет собой религиозные традиции, философские системы и верования. Некоторые аспекты и практики индуизма подвергаются критике. Осуждение вызывает дискриминация, основанная на кастовой принадлежности. (Википедия) В индуизме нет единой религиозной организации наподобие христианской церкви. Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью, кажется хаотичным, непостижимым. В отличие от религий писания индуизм – религия мифологическая. Мифология пронизывает всю историю его существования и сохраняет традиции мифотворчества до наших дней. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна, Бхагавад-гита... В первые века новой эры индуизм развился в мощное религиозное течение и стал господствующей государственной религией Индии, вытеснив буддизм и выстояв в столкновении с исламом. И в настоящее время индуизм сохраняет прочные позиции. Современные богоискатели высказывают мысли о духовной общности всех религий, о мессианстве индуизма. (М.Альбедиль) «Индуизм нетерпим к нарушениям множества ограничений и запретов, предписываемых сферам общественной, семейной и личной жизни для многочисленных групп, каст, на которые индуизм разбивает население; и перегородки между которыми и сегодня считаются незыблемыми…» Основные фундаментальные положения индуизма За пределами изменчивого физического мира существует универсальный единый неизменный извечный дух – Брахман. Душа всякого существа во Вселенной, включая и богов, есть частица этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь. Закон кармы гласит: никакой грех не остаётся без наказания; никакая добродетель – без награды. Если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих. Поведение человека определяет более высокий или низкий статус последующего воплощения. Индуизм за тысячелетия создал в своих недрах совершенное религиозно-философское учение и практику йоги, выковал мудрецов высочайшего духовного уровня. Поучительны постулаты Кришнаизма Движение Сознание Кришны – ветвь индуизма, открытое Движение, готовое к сотрудничеству со всеми, кто разделяет общепринятые в мире идеалы духовности. «Кришна – искусство очищения сердца от материальных желаний. Мы живые существа, и желания присущи самой нашей природе. Мы не можем перестать желать, но мы можем очистить наши желания. Когда наше сердце очистится от заблуждений, мы начнём двигаться к высшей цели жизни». «Сознание Кришны – это наука о Боге. Веды провозглашают: «Бог один. Неважно, индуист вы, мусульманин или христианин». «Жизнь человека предназначена для обретения трансцендентного, а не материального... Священные писания советуют: «Не теряй драгоценного времени, беспокоясь о так называемом счастье и страданиях; посвяти время тому, чтобы понять цель жизни…» «Существование Бога не зависит от наших доказательств…» «Мы сводим к минимуму наши потребности, не стремимся к роскошной жизни. Мы считаем, что жизнь предназначена для духовного роста и развития сознания Кришны, а не для материального роста». «Мирскую деятельность следует организовать так, чтобы Бог стал конечной целью познания. Власти должны действовать … согласно наставлениям Церкви. Такова ведическая система». «Сознание Кришны – совершенный коммунизм». (А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада «В поисках просветления») Характерно представление, что космические силы предопределили не только каждое земное явление природы, но и судьбы людей: от рождения и заканчивая их судьбой – земной и посмертной. Каждый природный феномен может оказаться некогда жившим человеком. |
Похожие:
 | Реклама книги, чтения, библиотеки: дайджест / Воронежская областная детская библиотека, отдел развития; сост. А. И. Болтенкова –... |  | Мишеля д'Эрбиньи и ассумпциониста Пия Эвгения Невё, ставленников Ватикана в России, в страшные годы лютых гонений на религию небывалого... |
| Дайджест содержит статьи по правовой тематике из периодических изданий, находящихся в фонде Центральной районной библиотеки | | Электронный дайджест публикаций средств массовой информации по выборной тематике подготовлен на основании открытой информации, размещенной... |
| Электронный дайджест публикаций средств массовой информации по выборной тематике подготовлен на основании открытой информации, размещенной... | | Электронный дайджест публикаций средств массовой информации по выборной тематике подготовлен на основании открытой информации, размещенной... |
| Электронный дайджест публикаций средств массовой информации по выборной тематике подготовлен на основании открытой информации, размещенной... | | Впервые произведен анализ проекта «Новый Шелковый Путь» со значением Великого Шелкового Пути |
| Политические отношения и политический процесс в современной России. Хрестоматия. Т. 1 /Ред и сост. Е. Г. Пономарева. – М.: Инион... | | Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030200.... |