Рерих Н. К. О вечном

Франциск Ассизский (1181 или 1182— 1226) — один из наиболее почитаемых в Западной Европе святых, известный своей необычайно аскетичной, полной сострадания и участия ко всему живому, абсолютно самоотверженной жизнью. Основатель благотворительного ордена нищих странствующих монахов. Автор ряда религиозных поэтических произведений.

162^ Потала — дворец Далай лам в Лхасе, один из шедевров мировой архитектуры (в современном виде относится к XVI в.).

163^ Беас или Виас — река в долине Кулу, на берегах которой легендарный риши Виаса собирал Махабхарату.

164^ Деодар — гималайский кедр.

165^ Пондишери, Мадрас, Люкноу, Бенарес — города в Индии.

166^ Кайлас — вершина Главного Гималайского хребта (6714 м). Считается обителью бога Шивы и является одним из главных мест паломничества.

167^ Гора Колокола — одна из священных для индуистов вершин Гималаев.

168^ Падма Самбгава (Падмасамбхава; санскр.— «рожденный в лотосе») — известный в Тибете йог, выходец из Индии, проповедовавший в Тибете и Гималаях в VIII — IX веках учение тантризма. Основатель буддийской секты «красных шапок».

169^ Миларепа (1040—1123) — особо почитаемый буддийский поэт-отшельник. Отвергая религиозную схоластику, ставил во главу угла морально-нравственное самосовершенствование и вдохновенно-устремленный духовный экстаз.

170^ Цитаты из сборников изречений и диалогов Конфуция.

171^ Предсушествование души — христианский термин для теории перевоплощения. Наиболее активно теория предсуществования души отстаивалась Оригеном.

172^ Перуджино, Джотто, Зурбаран и далее — западноевропейские художники, создававшие образы Франциска Ассизского.

173^ Ассизи — город в Италии, родина Св. Франциска.

174^ Почитатели Великого Духа — здесь индейцы Северной Америки.

175^ Музей — здесь Музей Рериха в Нью-Йорке.

176^ Израиль — здесь термин, обозначающий избранность Богом.

177^ Владычица — здесь Богоматерь.

178^ Шри, Бхагаван, Парамахамза — почтительные титулы духовных подвижников в Индии.

179^ Елена Ивановна (Рерих) (1879—1955) — жена Н. К. Рериха, его постоянная спутница и сподвижница: философ, духовный подвижник, вдохновитель и духовный водитель многих культурно-философских обществ в Азии, Европе и Америке; собиратель и комментатор книг Агни Йоги; автор и переводчик ряда религиоведческих и философских книг.

180^Миссия Рамакришны — всемирное религиозно-философское и просветительское общество, созданное Вивеканандой.

181^ «Великий Облик» — статья посвящена Е. И. Рерих.

182^ ...единства материи и ее трансмутации...— автор высказывает мысль о том, что дух является лишь более совершенной и высокоорганизованной формой существования космической материи.

183^ Цитата из Живой Этики.

184^ «Невежество есть тягчайшее преступление» — слова Гаутамы Будды.

185^ Месмеризм — медицинская система, предложенная австрийским врачом Ф. Месмером в 2-й половине XVIII века, в основе которой лежит понятие о «животном магнетизме» (аналогичен понятию «биополе»), с помощью которого можно регулировать состояние организма.

186^ Геркулесовы столбы — древнее название Гибралтарского пролива. Перен.— «дойти до Геркулесовых столбов» — дойти до предела.

187^...но и пространственно... — согласно Живой Этике, каждая мысль

человека сопровождается соответствующим позитивным или негативным энергетическим излучением в окружающее пространство.

188^ Цитата из Живой Этики.

189^ Милюков Павел Николаевич (1859—1943) — русский политический деятель, историк, публицист. Один из организаторов партии кадетов. В 1917 году министр иностранных дел Временного правительства первого состава.

190^ Сердоболь — название карельского города Сортавала до 1917 года, неподалеку от которого семья Рериха жила в 1916—1919 годах.

191^ Е. И. — Елена Ивановна Рерих.

192^ Святослав — С. Н. Рерих, младший сын Н. К. Рериха.

193^ Цитата из Живой Этики.

194^ «Борьба с невежеством» — статья Н. К. Рериха.

195^ Выдержки из книг Живой Этики.

196^ Зигфрид — герой германо-скандинавской мифологии и эпоса.

197^ Выдержки из книг Живой Этики.

198^ «Per aspera ad astra» (лат.) — «Через тернии к звездам».

199^ Перипатетики (от греч. — крытая галерея) — ученики и последователи древнегреческой философской школы, основанной Аристотелем.

200^ Мой друг врач усыпил некоего Г. и, выделив его тонкое тело, приказал ему отправиться в один дом...— имеется в виду возможность выделения сознания человека в гипнотическом сне и его способность к путешествиям во времени и пространстве.

201^ ...близость миров...— Рерих имеет в виду возможность контактов и взаимодействий между миром людей и так называемым «тонким миром», где сознание ушедших из жизни продолжает существование в иной форме (отсюда происходит понятие о тонком теле человека).

202^ (Коринф. 14.8) — в такой форме (являющейся общеупотребительной в литературе) здесь и далее Рерих дает ссылки на библейские тексты.

203^ ...костер Жанны д'Арк... пламя Аввакума... факелы Нерона... Содом и Гоморра... Мартиника...— Рерих перечисляет казни водительницы французской освободительной войны Жанны д'Арк; вождя русского раскола протопопа Аввакума; массовые сожжения римским императором Нероном первых христиан; библейскую легенду об уничтожении Богом погрязших во грехе городов Содома и Гоморры и катастрофическое извержение вулкана Монтань-Пеле на острове Мартиника (Вест-Индия).

204^ «Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно» — библейская цитата апостола Павла.

205^ «От падения лепестка розы — миры содрогаются» — цитата из Живой Этики, представляющая в образной форме идею о всеобщей взаимосвязи явлений в мироздании.

206^ Цитата из Живой Этики.

207^ Апокалипсис (или Откровение Иоанна) — заключительная книга Библии, содержит пророчества о «конце света», о борьбе между Христом и антихристом, о «страшном суде» и «тысячелетнем царстве божием».

208^ «Concordiae parvae res crescunt, discordiae magnae diala buntur» — «При согласии малые дела растут, при несогласии великие дела разрушаются» (лат.).

209^ Цитаты из Живой Этики.

210^ «Мир Огненный» — одна из книг серии «Агни Йога».

211^ Диффамация (от лат.) — распространение порочащих сведений.

212^ Юстиниан I (482—565) — византийский император. Активный завоеватель и строитель. Провел кодификацию римского права.

213^ Цитата из Живой Этики.

214^ Эпиграф — четверостишие А. Блока.

215^ Пылающая Чаша Зороастра — чаша с огнем — один из главных предметов зороастрийского культа.

216^ Нострадамус Мишель (1503—1566) —французский врач и астролог, получил известность как автор «Столетий», содержащих предсказания грядущих событий европейской истории.

217^ Сведенборг Эмануэль (1688—1772) — шведский ученый и теософ-мистик. Имеет труды по горному делу, математике, астрономии и др., а также ряд технических проектов. Почетный член Петербургской Академии наук. Общины последователей теософии Сведенборга существуют в различных странах, преимущественно в США и Великобритании.

218^ ...пожелал Толстой моему «Гонцу» — по окончании Академии художеств Н. К. Рерих был у Л. Н. Толстого и представлял ему свою дипломную работу «Гонец».

219^ ...чаши Апокалипсических Ангелов — в Апокалипсисе семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, проливаемых Ангелами на Землю.

220^ С 24-м числом (24.03.1920) связано начало записи Рерихами учения Живой Этики (Агии Йоги).

221^ («Знаки Агни Ноги» § 481) —... (§ 465) — ссылки на книгу «Агни Йога (Знаки Агни Йоги)».

222^ «Мстислав Удалой и Редедя» и «Пересвет с Челубеем» — картины Н. К. Рериха.

223^ Лоренцо Великолепный — флорентийский государственный деятель, поэт и покровитель искусств в XV веке.

224^ Ушкуйники (от древн.-русск. ушкуй — речное судно с веслами) — в Новгородской земле XIV—XV веков члены вооруженных дружин, колонизировавших земли на Севере, и торгово-разбойничьих экспедиций на Волгу.

225^ Дракон — скандинавская военная ладья с головой дракона, вырезанной в носовой части.

226^ Один — верховный бог скандинавской мифологии.

227^ Драбанты — в средние века стража, телохранители владетельных особ.

228^ Стенопись Храма Св. Духа в Талашкине — принадлежащая Н. К. Рериху роспись храма, построенного в имении княгини М. К. Тенишевой близ села Талашкино Смоленской губернии.

229^ Мир — здесь это слово употреблено в значении «вселенная».

230^ Иоанн — Н. К. Рерих имеет в виду своего духовного наставника в студенческие годы, выдающегося подвижника русской православной церкви конца XIX века, Иоанна Кронштадтского (данный эпизод является автобиографическим).

231^В великана Голиафа верили толпы и что им был Давид? — в библейской мифологии великан, предводитель войска филистимлян, был убит в единоборстве юным пастухом Давидом, ставшим затем иудейским царем, которому ветхозаветная традиция приписывает создание псалмов и придает черты эпического героя.

232^ Белая книга — здесь Н. К. Рерих так называет Бхагавадгиту.

233^ «Зарево» — картина Н. К. Рериха.

234^ Аллал-Минг-Шри-Ишвара — одно из имен махатмы Мориа.