Рабочая программа дисциплины Исламская цивилизация и мусульманское право: история и современность для направлений 38. 03. 04 «Государственное и муниципальное управление»
Скачать 0.56 Mb.
|
6.2. Порядок формирования оценок по дисциплине Накопленная оценка по дисциплине рассчитывается с помощью взвешенной суммы оценок за отдельные формы текущего контроля знаний следующим образом: Онакопл= 0,5* Одз+0,5* Одоклад где Одз – оценка за домашнее задание; Одоклад – оценка за доклад на семинаре. Результирующая оценка за дисциплину рассчитывается следующим образом: Орезульт = 0,5*Онакопл + 0,5*Оэкз, где Онакопл – накопленная оценка Оэкз – оценка за экзамен На пересдаче студенту не предоставляется возможность получить дополнительный балл для компенсации оценки за текущий контроль. Студент допускается к сдаче зачета/ экзамена даже при текущей оценке «0» баллов, при этом результирующая оценка состоит только из оценки, полученной на экзамене/зачете, умноженной на соответствующий коэффициент. Способ округления результирующей оценки по учебной дисциплине: в пользу студента. Округление при подсчете всех промежуточных оценок происходит до первой цифры после запятой, а результирующей оценки (итоговой) – до целого числа, где, например, балл 6,5 будет округлен до 7 баллов; балл 6,4 будет округлен до 6 баллов. 7.Содержание дисциплиныЛекция 1. Доисламская Аравия. С.А. Французов Зарождение цивилизации на юго-западе Аравийского полуострова: территориальные государства (Саба, Аусан, Катабан, Хадрамаут) и города-государства Джауфа (Харам, Инабба, Нашшан). Сабейская экспансия в начале VII в. до н.э. Возникновение Маинского царства и его роль в трансаравийской торговле. Международная морская торговля и участие в ней южноаравийских государств (Сабы, Химьяра и Хадрамаута) в конце I тысячелетия до н.э. – первых веках н.э. Их борьба за гегемонию в Йемене в I – начале IV вв. н.э. Расцвет и упадок Химьяритского царства. Проблема «неопределенного монотеизма» в предисламском Йемене. Литература: 1. Бухарин М.Д. Аравия, Восточная Африка и Средиземноморье. Торговые и историко-культурные связи. М., 2009. 2. Коротаев А.В. Сабейские этюды. Некоторые общие тенденции и факторы эволюции сабейской цивилизации. М., 1997. 3. Пиотровский М.Б. Южная Аравия в раннее средневековье. Становление средневекового общества. М., 1985. 4. Французов С.А. История Хадрамаута с древнейших времен до конца британского владычества. Т. I: Французов С. А. История Хадрамаута в эпоху древности. СПб., 2014 (Studia Yemenica). 5. Retsö J. The Arabs in Antiquity. Their history from the Assyrians to the Umayyads. London, 2003. 6. Sedov A.V. Temples of Ancient Hadramawt. Pisa, 2005 (Arabia Antica, 3). Лекция 2. Зарождение ислама. С.А. Французов Мекка как религиозный и торговый центр Западной Аравии. Детство и юность Мухаммада, его место в мекканском обществе. Начало его пророческой миссии. Противостояние первых мусульман и основной массы мекканцев. Хиджры: в Эфиопию и в оазис Ясриб (будущую Медину). Мусульманская община в Медины как прообраз исламского государства. Битвы при Бадре, при Ухуде, у рва. Худайбийский договор. Падение Мекки. Триумф ислама в Аравии и кончина Мухаммада. Литература: 1. Большаков О.Г. История Халифата. I: Ислам в Аравии. 570–633. М., 1989. 2. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII–XV вв. Л., 1966. 3. Guillaume, Alfred. The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford, 2002. 4. Kecia, Ali. The Lives of Muhammad. Harvard, 2014. 5. Watt, W. Montgomery. Muhammad at Medina. Oxford, 1956. 6. Watt, W. Montgomery. Muhammad at Mecca. Oxford, 1953. Лекция 3. Арабские завоевания и формирование халифата. С.А. Французов Ридда – «отступничество от ислама» ряда аравийских племен. Выход подавивших ее мусульман за пределы Аравии: в Ирак и Сирию. Покорение этих областей. Завоевание Египта. Долгая борьба за Иран и гибель Сасанидской державы. Арабо-берберское противостояние в Северной Африке. Завоевание Пиренейского полуострова и Южной Франции. От «праведных» халифов к Омейядам1. Убийство халифа Османа и первая гражданская война в Халифате. Появление религиозно-политических группировок шиитов и хариджитов. Литература: 1. Большаков О.Г. История Халифата. II: Эпоха великих завоеваний. 633–656. М., 1993. 2. Большаков О.Г. История Халифата. III: Между двух гражданских войн. 656–696. М., 1998. 3. Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М., 1982. 4. Akram M. The Sword of Allah Khalid bin Al-Waleed: His Life and Campaigns. Karachi; Dakka, 1970. 5. MacGrow, Donner Fr. The Early Islamic Conquests. Princeton, 1981. Лекция 4. Арабский язык: историко-культурное значение. Часть 1. Р. Г. Мамедшахов Доисламская арабская цивилизация: географический ландшафт, культурное и языковое окружение (Византия, Иран, Индия, Европа, греческий, иранские, арамейский, еврейский, латинский, индийские языки), племенной уклад жизни и племенные говоры. Арабский язык в генетической ретроспективе и перспективе. Семитская языковая семья. Самосознание и языковая идентичность. Возникновение исламского государства: появление новой религии, Священное писание как новая духовная основа жизни, создание арабской письменности, возникновение комплекса исламских религиозных наук, появление новых социальных слоев и групп интеллектуального труда, синкретичность и универсальность первых ученых, языковые исследования в контексте новой культуры и общества. Арабские племена, племенной уклад жизни и племенные говоры. Письменный (литературный) язык. Взаимоотношения письменного языка и устных говоров. Привилегированное положение арабского языка как языка Писания, элиты, государства. Общественные функции арабского языка: язык культа, госуправления, хозяйства, науки. Изменения в арабском языке, обусловленные изменением его статуса: переход от межплеменного или общеплеменного койне к надплеменному национальному языку, образование нации (кабила, умма, ахл, кавм, шааб), переход от бесписьменного, устного идиома к письменному языку, переход от некодифицированного к кодифицированному нормативному языку, переход от естественно усваиваемого языка к преподаваемому языку. Литература:
Лекция 5. Арабский язык: историко-культурное значение. Часть 2. Р.Г. Мамедшахов Превращение исламского государства в империю, состоящую из различных этнически, по языку, культуре, религии, экономическому и правовому положению областей. Интенсивное взаимодействие арабского языка с греческим, латинским, иранскими, тюркскими, берберскими, европейскими языками. Культурные и политические аспекты этого взаимодействия. Культурное строительство и языковая политика. Языковые реформы Абдулмалика ибн Марвана. Арабский язык как посредник между античностью и европейским возрождением. Переводы. Диглоссия. Функциональная дифференциация арабского языка. Взаимосвязи между литературным языком и арабскими диалектами. Арабский язык в современных арабских странах. Арабский язык в неарабских мусульманских странах. Современная карта распространения арабского языка: родной язык, лингва-франка, язык культа. Арабские диаспоры. Литература:
Лекция 6. Халифаты Омеййадов и Аббасидов (VII-X вв.). М. Ю. Илюшина Мусульманское государственное право, учение о халифате и его развитие. Первая гражданская война в халифате, приход к власти Омеййадов. Правление Муавии. Вторая гражданская война в халифате. Зарождение шиитского движения. Восстание хариджитов. Общая политическая смута. Реформы Абд аль-Малика; укрепление государства. Социально-экономические отношения в государстве Омеййадов. Господствующее положение арабской мусульманской аристократии. Развитие государственно-административного аппарата при Омеййадах. Идеология аббасидского движения. Соглашение с шиитами. Деятельность Абу Муслима, подготовка восстания в Хорасане. Утверждение власти Абу-ль-Аббаса ас-Саффаха (750-754). Основание новой столицы. Политическое устройство аббасидского халифата. Сунниты и шииты в государстве Аббасидов. Исламизация халифата. Карматы. Хуррамиты. Распад Аббасидского халифата. Литература: 1. Алаев Л.Б. История Востока с древнейших времен до начала XX века. М.: КРАСАНД, 2014. 2. Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991. 3. Бартольд В.В. Сочинения в 9-ти томах. М., 1963-1973. Т. 6. Работы по истории ислама и арабского халифата. М., 1966. 4. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII – XV вв. Спб., 2007. 5. The New Cambridge History of Islam. Vol. I. The Formation of the Islamic World Sixth to Eleventh Centuries. Ed. By Chase F.Robinson. Cambridge University Press, 2011. 6. Castellino J. Minority rights in the Middle East. Oxford University Press, 2013. 7. Nawas J. A Client’s Client: The Process of Islamization in Early and Classical Islam // Journal of Abbasid Studies. Volume 1, Issue 2, 2014. Pp. 143-158. 8. Umayyad Legacies. Ed. by Antoine Borrut, Paul M. Cobb. Leiden, The Netherlands; Boston : Brill, 2010. Лекция 7. Тюрки и ислам: первые тюркские исламские государства. А.В. Образцов Исламизация тюркских племен. Особенности процесса. Государство Саманидов периода упадка. Государство Караханидов (Караханидский каганат). Государство Газневидов. Государство Хорезмшахов. Государство сельджуков (Государство Великих Сельджукидов). Культура первых тюркских исламских государств. Первые памятники тюрко-мусульманской культуры. Литература: 1. Бартольд В.В. Тюрки. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии. – М.: Ломоносовъ, 2015. 2. Буниятов З.М. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов 1097-1231. –М.: Наука, 1986. 3. Рахманалиев Р. Империя тюрков. Великая цивилизация. -М.: Рипол, 2009. 4. Рыжов К.В. Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. -М.: Вече, 2004. 5. Merçil, E., Nuhoğlu, H.Y. A short history of Turkish-Islamic states (Excluding the Ottoman state). Ankara: IRCICA, 1994. 6. Ayaalon D.A. Outsiders in the Lands of Islam: Mamluks, Mongols and Eunuchs. London, 1988. 7. Freely J. Storm on Horseback. The Seljuk Warriors of Turkey. London-N.Y.: I.B. Tauris & Co, 2008. Лекция 8. Крестовые походы: дихотомия Запад-Восток. Е.И. Зеленев Паломничество в Terram sanctum (Святую землю) как старинная христианская традиция. Политические, социальные и идеологические предпосылки крестовых походов. Обращение императора Алексея I Комнина за помощью к государям Европы. Историческая характеристика первого (1095-1099), второго (1147-1149), третьего (1189-1192) и четвертого (1202-1204) крестовых походов. Пятый, шестой и седьмой крестовые походы, направленные против Египта. Образ Салах ад-Дина (Saladin)в европейской и мусульманской историографии. Седьмой крестовый поход и уникальное царствование в Египте женщины-правительницы Шаджарат ат-Дурр (1250-1257). Приход к власти в Египте корпорации мамлюков (1257), завершение эпохи крестовых походов, становление империи мамлюков (1250-1517). Социальные, политические и экономические последствия крестовых походов для Европы и для стран Востока. Концепция Запад-Восток как один из ракурсов рассмотрения эпохи крестовых походов (1095-1291 гг.). Цивилизационная дихотомия Восток-Запад и ее последствия для развития человечества. Литература: 1. Дельбрюк Г. История военного искусства: В рамках политической истории. Т.3. СПб., 1996. 2. Зеленев Е.И. Мусульманский Египет. СПб.: Издательство СПбГУ. 2007. 3. Куглер Б. История крестовых походов. Ростов н/Дон. 1996. 4. Ле Гофф Ж. Цивилизации средневекового Запада / Пер. с фр. под общей ред. Ю.Л.Бессмертного. М., 1992. 5. Учок Б. Женщины-мусульманских государств. М., 1982. 6. Филипс Джонатан. Четвертый крестовый поход. М.:ООО «АСТ» ; Астрель. 2010. 7. Хиллебранд Кэрол. Крестовые походы. Взгляд с Востока. Мусульманская перспектива. М.: Диля. 2008. 8. Эрс Жак. История крестовых походов. СПб.: Евразия. 2015. 9. Antipin S.J. The First Crusade: A New History: The Roots of Conflict between Christianity and Islam. Cambridge: Cambridge University Press. 2007. Лекция 9. Монгольские завоевания на Ближнем и Среднем Востоке. А. К. Алексеев Источниковая база (основные сочинения на арабском, персидском и тюрки) по истории монгольских завоеваний. Чингиз-хан и Великая Монгольская империя (Йеке Монгол Улс): идеология и политическая организация. Монгольские завоевания в Центральной (Средней) Азии и Поволжье: предпосылки, ход и результаты. Распад Великой монгольской империи. Хулагу (Хюлегю) и илханиды. Завоевание монголами Ирана и Аббасидского халифата. Разгром государства исмаилитов-низаритов. Походы против мамлюков Сирии и Египта. Подчинение государственных образований Малой Азии. Границы державы Илханидов. Иран и Ирак при монголах. Реформы Газан-хана и первый этап шиитизации. Рашид ад-Дин Фазлаллах. Борьба Илханидов и Джучидов. Распад державы илханидов. Никударейская орда. Литература: 1. Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия//Соч. Т.1.М., 1963. 2. Буниятов З.М. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов (1097 – 1231). М., 1986. 3. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье ( СПб., 2004 или более ранние издания). 4. Новосельцев А.П. Держава Хулагуидов//История Востока. Т.2.Гл.4. М., 2002. 5. Новосельцев А.П. Иран в 14 – 15 вв.//История Востока. Т.2. Гл.5. М., 2002. 6. Пигулевская Н.В., Петрушевский И.П., Якубовский А.Ю., Строева Л.В., Беленицкий А.М. История Ирана с древнейших времен до конца 18 века. – Л., 1949. 7. Петрушевский И.П. Поход монгольских войск в Среднюю Азию в 1219—1224 гг. и его последствия // Татаро-монголы в Азии и Европе : Сборник статей. — М., 1977. — С. 107—139. 8. Петрушевский И.П. Иран и Азербайджан под властью Хулагуидов (1256–1353 гг.) // Татаро-монголы в Азии и Европе : Сборник статей. — М., 1977. — С. 228—259. 9. Петрушевский И.П. Землевладение и аграрные отношения в Иране XIII-XIV веков / Отв. редактор академик И. А. Орбели. — М.-Л., 1960. 10. Bausani, A. (1968) Religion under the Mongols. In: Cambridge History of Iran/Ed. J.A. Boyle, Cambridge, pp. 538 – 549. 11. Boyle J.A. (1968) Dynastic and Political History of the Il-Khans. In: Cambridge History of Iran/J.A. Boyle, Cambridge, pp. 303 -- 421 12. Northrup L.S. (2008) The Bahri Mamluk Sultanate 1250 – 1390. In: The Cambridge History of Egypt/Ed. Cambridge, pp.261, 273 – 286 (раздел – Diplomatic and commercial relations). Лекция 10. Османский халифат. А.В. Образцов Сельджукиды Малой Азии. Монгольское завоевание М. Азии. Эпоха бейликов. Бейлик Османа. От бейлика к империи. Османский халифат: от Селима I до Мехмеда VI Вахидеддина. Последний халиф - Абдул-Меджид II. Литература: 1. Гудвин Дж. Величие и крах Османской империи. Властители бескрайних горизонтов. – М.: Колибри, 2012. 2. Петросян Ю.А. Османская империя: могущество и гибель. Исторические очерки. – М.: Наука, 1990. 3. Райс Т. Т. Сельджуки. Кочевники – завоеватели Малой Азии. – М.: Центрполиграф, 2004 4. Фрили Дж. Тайны османского двора. Частная жизнь султанов. – Смоленск: Русич, 2004. 5. Nicolle D. The Ottomans. Empire of Faith. – Thalamus Pbl.: 2008/ 6. Pitcher D.E. An Historical Geography of the Ottoman Empire. – Leiden, 1976. 7. Stone N. Turkey (A short story) – The Peters, Fraser and Dunlop Group Ltd, 2011. Лекция 11. Арабское возрождение (XIX-XX вв.). Е.И. Зеленев Понятие «Арабское возрождение» (Ан-Нахда») и его историко-культурное значение. Османская империя и страны Европы в позднее средневековье. Понятие «Восточный вопрос». Военная экспедиция Наполеона Бонапарта в Египет (1798-1801) и ее исторические последствия для региона Ближнего Востока и Северной Африки. Мухаммад Али — «Основатель современного Египта»: реформы модернизации и европеизации в контексте политики этатизма. Общественно-политическое течение реформации и модернизации ислама. Религиозно-политическая деятельность Джамаль ад-Дина аль-Афгани (1839-1897). Религиозно-политическая деятельность Мухаммада Абдо (1849-1905). Три фетвы, открывшие путь мусульманской реформации. Просветительская составляющая Арабского возрождения (Ан-Нахды): европеизация, вестернизация, западничество. Доктрина османизма и ее роль в общественной и политической жизни Османской империи. Судьба арабо-исламского мира после распада Османской империи в годы Первой мировой войны. От османизма к арабскому национализму. Литература: 1. Малюковский М.В. Начальный этап мусульманской реформации в Египте // Ученые записки института Востоковедения АН СССР. М., 1959. 2. Долинина А.А. Очерки истории арабской литературы нового времени. : Египет и Сирия: Публицистика 1870-1914 гг. М., 1968. 3. Богушевич О.В. Мухаммад Джамаль ад-Дин аль-Афгани как политический деятель // Краткие сообщения института народов Азии. XLVII – 47. арабские страны. М., 1961. 4. Восточный вопрос во внешней политике России: конец XVIII – начало XX вв. М., 1978. 5. Зеленев Е.И. Мусульманский Египет. СПб.: Издательство СПбГУ. 2007. 6. Зеленев Е.И. Османизм в общественно-политической жизни Сирии (вторая половина XIX – начало XX в. Ленинград, 1990. 7. Левин З.И. Развитие основных течений общественно-политической мысли в Сирии и Египте. М., 1972. 8. Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике XIX-XX вв. М., 1982. Лекция 12. От колоний к независимым государствам. С.А. Французов Борьба египетского народа под руководством партии Вафд против британского колониального господства. Сирия в период французского мандата: особенности местного варианта обретения независимости. Сионизм – идеология переселенческого колониализма. Борьба народа Палестины против сионистского государственного образования. Колония Аден и протектораты Южной Аравии на пути к независимости. Противостояние народов Магриба французскому колониализму. Война за независимость алжирского народа. Ликвидация режима протектората в Тунисе и Марокко. Литература: 1. Видясова М.Ф. Джихад без войны. Тунисский опыт модернизации и политическое наследие Хабиба Бургибы (1903–2000). Т. I. Кн. 1: Человек из Сахеля и его путь к «тунисскому возрождению». Кн. 2: Битва за Тунис после операции «Факел» и во время холодной войны. М., 2005. 2. Голдобин А.М. Национально-освободительная борьба народа Египта. 1918–1936 гг. М., 1989. 3. Государство Израиль / Отв. ред. В.В. Беневоленский. М., 1986. 4. Ланда Р.Г. История алжирской революции. 1954–1962. М., 1983. 5. Новейшая история Йемена. 1917–1982 гг. / Отв. ред. О.Г. Герасимов. М., 1984. 6. Оганесян Н.О., Саркисян А.С. Сирия в борьбе за независимость. Ереван, 1975. 7. Пир-Будагова Э.П. Сирия в борьбе за упрочение национальной независимости. 1945–1966. М., 1976. 8. Сергеев М.С. История Марокко. XX век. М., 2001. Лекция 13. Арабская весна – арабская осень. Е.И. Зеленев События «Арабской весны» 2011 г. (Тунис, Египет, Сирия и др. страны) и волны нестабильности в регионе Ближнего Востока и Северной Африки (2012-2015 гг.) - Бахрейн, Иордания, Ирак, Йемен, Ливия, Турция. Новая конфигурация сил в арабо-израильском конфликте. Ближневосточная политика Ирана. Ввод вооруженных сил арабской коалиции во главе с Саудовской Аравией в Бахрейн (2011 г.). Вооруженный конфликт в Йемене (2015 г.). Итоги Арабской весны: утрата территориальной целостности Ливией, Сирией, Ираком, Йеменом, сепаратистские движения в Алжире, Египте, Ливане, Палестинской автономии, Судане. Кризис светских идеологий национализма и патриотизма. Ослабление институтов государственной власти. Политизированный ислам на службе политической оппозиции. Сунниты и шииты, Саудовская Аравия vs Иран. Движение Исламского Возрождения (Харака ан-Нахда аль-Исламийа) в Тунисе, ассоциация «Братья-мусульмане» (Аль-Ихван аль-Муслимун) в Египте, Исламское государство (Ад-Дауля аль-Исламийа). «Фикх революции» Юсуфа аль-Кардауи. Литература: 1.Гоним Ваэль. Революция 2.0: документальный роман/Пер. с англ. Т.Даниловой. - СПб.: Издательская группа «Лениздат», «Команда А», 2012. 2. Васильев А.М., Петров Н.И. (Ред.) Рецепты арабской весны: русская версия. М.: Алгоритм, 2012. 304 c. 3. Протестные движения в арабских странах. Предпосылки, особенности, перспективы. Материалы конференции «круглого стола». Отв. ред И.В.Следзевский, А.Д.Саватеев. Книжный дом «Либроком». М., 2012. С.57-63. 4. Арабский мир после арабской весны. Системный мониторинг глобальных и региональных рисков. Отв. Ред. А.В. Коротаев, Л.М. Исаев, А.Р. Шишкина. М.: Ленард, 2013. 5. Сюкияйнен Л.Р. «Арабская весна» и исламская правовая мысль// Право. Журнал Высшей школы экономики. М., 2013. №1. С.16-37. 6. Зеленев Е.И. Протестные политические движения в арабских странах:Fitnah // Азия м Африка сегодня. М., 2015. №5. С.27-33. 7. An Arab springboard for EU foreign policy. Ed. by Biscop Sven, Balfour Rosa, Emerson Mihail. Gent: Academia Press for Egmont-The Royal Institute for International Relations; Brussels: CEPS; European Policy Centre, January, 2012. 8. Cordesman Anthony H. Rethinking the Arab “spring”: Stability and security in Egypt, Libya, Tunisia, and the rest of the MENA region. (PDF) Washington, D.C.: Centre for Strategic and International Studies, 2011. 9. Cornel Svante E., Verstandig Natalie. Winners and loosers of Arab Awakening. Stockholm: Institute for Security and Development Policy, 2012 (3 p. PDF). 10. Hakimian Hassan. The Economic Prospects of the “Arab Spring”: A Bumpy Road Ahead. London: CDPR SOAS (4 p. PDF) {www.soas.ac.uk/cdpr/publicatios/dv/file69272.pdf}. 11. Saif, Ibrahim, Abu Rumman, Muhammad. The economic agenda of the Islamic parties. Washington, DC: Carnegie Endowment for International Peace. 2012 {carnegieendownment.org/files/islamist_econ.pdf} (28 p. PDF). 12. Sasson Joseph. Economic lessons from Iraq for countries of the Arab Spring. Washington, D.C.: Woodrow Wilson Internetional Centre for Scholars, 2012. {www.wilsoncenter.org/sites/default/files/Economic%20Lessons%from%} (7 p. PDF). 13. Steinberg, 2012 – Steinberg Guido. Qatar and Arab spring: support for Islamists and anti-Syrian policy. Berlin: Stiftung Wissenchaft und Politik, 2012 (8 p.PDF); Лекция 14. Исламская цивилизация и точные науки. Р. Г. Мамедшахов Культурный расцвет исламской цивилизации. Общественные науки: философия, филология, теология, право, история; точные науки: математика, астрономия, физика, химия; естественные науки: медицина, ботаника, зоология, минералогия, география. Литература: 1. Матвиевская Г. П. (отв. ред.) Научное наследство. Т. 6. Из истории физико-математических наук на Средневековом Востоке. «Наука». М., 1983 2. Г.Э. фон Грюнебаум. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М., 1981. 3. А. Мец. Мусульманский Ренессанс. М., 1983. 4. А.Б. Халидов. «Книжная культура» и «Арабский язык» // Очерки истории арабской культуры V - XV вв., М., 1982, с. 215-310. Лекция 15. Коран. С.А. Французов Священное Писание мусульман, его происхождение. Язык Корана, его стиль. Письменная фиксация Корана, редакция Зайда. Коран как один из важнейших источников по культуре предисламской Аравии. Толкования Корана – тафсиры. Переводы Корана на европейские языки и его изучение в мировом и отечественном востоковедении. Литература: 1. Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. Издание 2-е. М., 1986. 2. Резван Е.А. Коран и его мир. СПб., 2001. 3. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991. 4. Watt, W. Montgomery. Bell’s Introduction to the Qur’ân. Edinburgh, 1970. 5. Wansbrough J. Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation. Oxford, 1977. Лекция 16. Источники мусульманского права. С.А. Французов Сложение мусульманского права в первые десятилетия и века ислама. Собирание и критика хадисов – основного (после Корана) источника мусульманcкого права. Кийас и иджма‘. Судопроизводство в мусульманском мире. Статус кади. Литература: 1. Ислам. Энциклопедический словарь / Под ред. С.М. Прозоров. М., 1991 (статьи по релевантности). 2. Китаб ал-Харадж / Пер. с араб. и коммент. А.Э. Шмидта; супракоммент. к переводу А.С. Боголюбова; вступит. статья и указатели А.А. Хисматулина. СПб., 2001. 3. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М., 1986. 4. Coulson N.J. A History of Islamic Law. Edinburgh, 1964. 5. Schacht J. Introduction to Islamic Law. Oxford, 1964. Лекция 17. Шариат и адат. С.А. Французов Рецепция мусульманским правом правовых систем и норм покоренных народов. Сосуществование обычного права (адата) и мусульманского права (шариата) в окраинных регионах исламского мира. Терпимое отношение ханафитской правовой школы к адату. Адат в Османской империи, на Северном Кавказе, в Поволжье и Средней Азии. Литература: 1. Бабаева Н.С. Древние верования горных таджиков Южного Таджикистана в похоронно-поминальной обрядности (конец XIX – начало XX вв.). Душанбе, 1993. 2. Мусульманское право. Шариат и суд. Перевод применяемого в Оттоманской империи Гражданского свода (Мэджеллэ). Пер. с тур. Т. 1–3. Ташкент, 1911–1912. 3. Шихсаидов А.Р. Ислам в средневековом Дагестане. Махачкала, 1969. 4. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. Уфа, 1999. Лекция 18. Шиитская политическая доктрина. А.К. Алексеев Шиитские религиозно-политические школы (мазхабы). Джафар ас-Садик. Формирование мазхаба шиитов-имамитов (иснаашариййа). Шиитизация Ирана при Сафавидах (1501 – 1722), превращение имамитского мазхаба в государственный толк. Центры шиитской религиозно-политической мысли в Иране (Кум) и Ираке (Наджаф, Кербела). Мараджа’ ат-таклид. Шиитское духовенство как политический актор. Социально-политические аспекты в мусульманском мистицизме и их преломление в «иранском» суфизме. Шиитское духовенство в Первой Иранской революции (1906 – 1911). Али Шариати (1933 – 1977) как предтеча Исламской Революции. Сейид Рухолла Мостафави Мусави Хомейни (Рахбар, Имам-и Рахил, 1902 – 1989) и Исламская Революция в Иране. Принцип «вилаййт-и факих» и его реализация в политической доктрине ИРИ. Основные тенденции внешней политики ИРИ в к. ХХ – нач. XXI вв. Концепция «Не Запад и не Восток, но Ислам». Идея экспорта Исламской Революции. Основные аспекты внутренней политики ИРИ. Литература: 1. Алиев С.М. История Ирана. ХХ век. М.: ИВ РАН, Крафт+, 2004. – 648 с. 2. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII – XV вв. Курс лекций (любое издание). 3. Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. М.: Вост. лит., 2004. – 471 с. 4. Филин Н.А. Социально-историческое развитие Исламской Республики Иран (1979 – 2008). Факторы устойчивости государственной власти. М., 2012. – 288 с. 5. Abrahamian, E. (2008) A History of Modern Iran, Cambridge, 224 p. 6. Amir-Moezzi, Mohammad Ali. Shiite Doctrine//Encyclopedia Iranica http://www.iranicaonline.org/articles/shiite-doctrine – [Электронный ресурс]. – дата обращения 20.10.2015 7. Arjomand, Said Amir (1988). The Turban for the Crown. The Islamic Revolution in Iran, Oxford University Press, 283 p. Лекция 19. Исламская экономика и место исламского мусульманского мира в мировой экономической системе. А. К. Алексеев
Литература: 1.Арабаджян А.З. Исламская Республика Иран: экономический потенциал. М.:Вост. лит. РАН, 2002. – 384 с. 2.Алексеев А.К. Торгово-предпринимательское сословие в общественной структуре государственных образований Центральной Азии и Ирана: ретроспективный обзор//Средневековые тюрко-татарские государства. Сб.статей. Вып.4/Ред.колл.: И.К.Загидуллин, Р.С.Хакимов и др. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2012.С.12 – 15. 3.Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. М.: Марджани, 2010. – 367 с. 4.Беккин Р.И. Исламская экономика. Краткий курс. М.: АСТ: Восток-Запад, 2008. – 288с. 5.Иванов Н.С. Труды по истории мусульманского мира. М.: Вост.лит. 2008. – 501 с. 6.Мамедова Н.М. Иран – векторы внутриполитического развития// http://www.perspektivy.info/book/iran--vektory_vnutripoliticheskogo_razvitija_2007-10-17.htm - [Электронный ресурс], дата обращения, 05.10.2015 7.Мельянцев В.А. Развивающиеся страны: рост, эффективность, противоречия и перспективы//Азия и Африка сегодня. 2014. №6.С.2-8. 8.Мельянцев В.А. Причины и факторы экономического отставания в арабо-мусульманском мире//Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2014. №4. С. 125-138. 9.Мельянцев В.А. Арабские страны: кризис модели развития// Азия и Африка сегодня. 2012. № 5. С. 17-20. 10.Ульченко Н.Ю., Мамедова Н.М., Особенности экономического развития современных мусульманских государств (на примере Турции и Ирана). М.: Городец, 2006. – 288 с. Лекция 20. Исламский образ мира. Е.И. Зеленев Понятие Гуманитарный научный образ мира. Лингвистические, психологические, исторические основы образа мира. Этнический образ мира и глобальная политическая система. Организация исламского сотрудничества: состав, цели и задачи. Суннитский и шиитский ислам. Аль-Иман, аль-ислам, аль-ихсан. Суфизм. Человек и Бог в исламе. Базовые цивилизационные ценности современного ислама, «ислам» - это цивилизация. Концепция умеренности - «васатийа». Концепция «идейной безопасности» - «аман фикри». Этика отношения мусульман к немусульманам. Основы исламской геополитики: Дар ас-Салям и Дар аль-Харб. Священная война (Джихад») и ее формы. Идейно-политическое течение исламизма, панисламизм, исламские социализм и национализм. Общая характеристика мусульманской государственной доктрины — халифата. Экстремистские течения в современном исламе, их исторические корни. Литература: 1. Зеленев Е.И. Постижение Образа мира. СПб.: КАРО, 2012. 2. Зеленев Е.И. Феномен исламского образования // Азия и Африка сегодня, №10, М., 2015. Сс. 25-30. 3. Гоним Ваэль. Революция 2.0: документальны роман/Пер. с англ. Т.Даниловой. - СПб.: Издательская группа «Лениздат», «Команда А», 2012. |
Похожие:
 | Рабочая программа предназначена для преподавания дисциплины «Кадровое делопроизводство и кадровый учет в органах сласти» студентам... | | «Государственное и муниципальное управление», курса «Организация кадровой работы в органах государственного и муниципального управления»... |
| «Государственное и муниципальное управление» профиль «Антикризисное государственное и муниципальное управление» |  | Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 38.... |
| Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 081100.... | | Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов для направления 080200. 62... | | Магистерской программы «Государственное управление» направления 081100. 68 –«Государственное и муниципальное управление», степень... |
| Рабочая программа для бакалавров, обучающихся по направлению 081100. 62 «Государственное и муниципальное управление» | | Рабочая программа для бакалавров, обучающихся по направлению 081100. 62 «Государственное и муниципальное управление» |