Основы исламской культуры


НазваниеОсновы исламской культуры
страница3/19
ТипУчебное пособие
filling-form.ru > Туризм > Учебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

7










Любой текст - вне зависимости от того, художественное ли это произведение, публицистическая статья или сочине­ние, - конечный, зафиксированный на письме результат ре­чевой деятельности говорящего, отражающий особенности его сознания, т.е. способы освоения окружающего и формы их представления в ментальных и языковых структурах.

Так рассматривается текст современной лингвистикой, причем всегда в центре находится «человек деятельный». Ее центральным объектом стали автор и читатель, а цент­ральной проблематикой - порождение и понимание текста с точки зрения преобразований смыслов в значения (порож­дение) и значений в смыслы (понимание) в рамках триады «сознание - язык - мир». Предполагается, что язык не толь­ко выполняет функцию передачи мысли, но и является сред­ством ее формирования. Язык в действии реализуется в твор­ческой текстовой деятельности, вплетенной в другие виды деятельности. Овладение языком с таких позиций носит по­знавательный характер. Создавая или воспринимая текст, человек постоянно мобилизует свою индивидуальную смыс­ловую систему, включающую различные виды знаний и ве­рований, структурно организованные в схемы, сценарии ситуаций, стереотипы и т.п. Эта система предметно ориен­тирована в силу специализированности человеческого со­знания, что обязательно выражается в содержании создава­емого текста, так же как в нем реализуются общезначимые стратегии и правила.

Значение любого слова всегда является результатом про­цесса обобщения, будучи феноменом мышления. Кроме того, оно представляет собой единство обобщения и общения, мышления и коммуникации. Именно поэтому «слово почти всегда готово, когда готово понятие». Но сама речь - не про­стое зеркальное отражение мысли. «Она не может надевать­ся на мысль, как готовое платье... Мысль, превращаясь в речь, перестраивается и видоизменяется. Мысль не выражается, но совершается в слове».

Из сказанного вытекает несколько выводов: речь - ре­зультат мышления и форма для выражения его особеннос­тей; мышление не заканчивается, а продолжается и конкре­тизируется в речи; «путь от мысли к слову лежит через значение», но абстрактное значение становится конкретным только в контексте, и тогда слово приобретает смысл, кото­рый «определяется... всем богатством существующих в со­знании моментов, относящихся к тому, что выражено дан-

ным словом»; основа порождения - слово, хранящееся в па­мяти в свернутом виде, выступающее в высказывании и тек­сте знаком для смысла или группы смыслов, носителем час­ти информации и «предметом», «который при активизации сознания вызывает цепочку ассоциаций», осуществляет «сты­ковку» знаний говорящего со знаниями его партнера (Выгот­ский Л.С. Мышление и речь. - 5-е изд., испр. М., 1999).

В рассматриваемом нами контексте понятие «текст» объе­диняет самые разные знаковые системы - не только словес­ные, но визуальные изображения в виде диаграмм, рисун­ков, карт, таблиц, графиков. В связи с включением визуальных изображений тексты принято делить на сплошные (без таких изображений) и несплошные (с такими изображениями). Типы сплошных текстов: 1) описание (художественное и техничес­кое); 2) повествование (рассказ, отчет, репортаж); 3) объяс­нение (рассуждение, резюме, интерпретация); 4) аргумен­тация (научный комментарий, обоснование); 5) инструкция (указание к выполнению работы; правила, уставы, законы). К несплошным текстам можно отнести: 1) формы (налого­вые, визовые, анкеты и др.); 2) информационные листы (рас­писания, прейскуранты, каталоги и др.); 3) расписки (вауче­ры, билеты, накладные, квитанции); 4) сертификаты (ордера, аттестаты, дипломы, контракты и др.); 5) призывы и объяв­ления (приглашения, повестки и др.); 6) таблицы и графики; 7) диаграммы; 8) таблицы и матрицы; 9) списки; 10) карты.

Чтение

В современном мире умение читать рассматривается гораздо шире, чем овладение собственно техникой чтения. Наиболее полное определение грамотности чтения таково: это способность человека к осмыслению письменных тек­стов и рефлексии на них, к использованию их содержания для достижения собственных целей, развития знаний и воз­можностей, для активного участия в жизни общества.

Навык чтения, безусловно, является главным и опреде­ляющим фактором успешности всего последующего обра­зования. Чтение - это сложный, многогранный процесс. Он подразумевает решение важнейших познавательных и ком­муникативных задач: понимание (общее, полное, критичес­кое), нахождение конкретной информации, интерпретация содержания и др. Чтение как деятельность определяют ме­ханизмы восприятия, узнавания, понимания, осмысления, рефлексии, антиципации и т.п.

8

Виды чтения

Основными типами чтения являются коммуникативное чтение вслух и про себя, учебное, самостоятельное.

Основными видами чтения являются:

ознакомительное чтение, направленное на извлечение основной информации или выделение основного содержа­ния текста;

изучающее чтение, имеющее целью извлечение полной и точной информации с последующей интерпретацией со­держания текста; поисковое/просмотровое чтение, направ­ленное на нахождение конкретной информации, конкретно­го факта;

выразительное чтение отрывка, например художествен­ного произведения, в соответствии с дополнительными нор­мами озвучивания письменного текста;

рефлексивное чтение как наиболее развитый вид чтения заключается в овладении большим комплексом умений (Кры­лова, 2007): умение предвосхищать содержание предметно­го плана текста по заголовку и с опорой на предыдущий опыт; понимать основную мысль текста, прогнозировать последо­вательность изложения идей текста; сопоставлять разные точки зрения и разные источники информации по теме; вы­полнять смысловое свертывание выделенных фактов и мыс­лей; понимать назначения разных видов текстов; сопостав­лять иллюстративный материал с информацией текста; переносить информацию текста в виде кратких записей; раз­личать темы и подтемы специального текста; ставить перед собой цель чтения, направляя внимание на полезную в дан­ный момент информацию; анализировать изменения своего эмоционального состояние в процессе чтения, получения и переработки полученной информации и ее осмысления.

Своеобразие текстов учебника требует от учителя изоб­ретательности и продуманности в организации детского чте­ния прежде всего на уроке. Предлагаемые учащимся тексты, безусловно, содержательны, познавательны и интересны, но ни в коем случае нельзя превращать занятия в уроки чтения. Часть текстов, наиболее сложных для восприятия, можно давать лишь в пересказе учителя с фрагментарным, выбо­рочным чтением на уроке и перечитыванием детьми дома лишь по желанию.

На уроке должно быть и «чтение-погружение». Соот­ветственно, читая древние легенды, исторические докумен­ты, литературные произведения, нужно вместе с детьми пы­таться обязательно погрузиться и в языковую среду другой эпохи. И хотя язык древних источников в предложенных учеб­ником текстах во многом осовременен, все равно он не прост для сегодняшнего школьника.

Перед учителем непременно встанет, например, такой вопрос: в какой форме организовать работу с фрагментами

священных книг - Ветхого Завета, Евангелия, Корана (модуль «Основы мировых религиозных культур», урок 7 «Священные книги. Тора, Библия, Коран»),

Урок 7. Священные книги. Тора, Библия, Коран

Вы узнаете:

что такое Библия и из чего она состоит;

что священная книга мусульман называется Коран.

Основные понятия

Канон. Тора. Библия. Коран. Пророки.

Священные книги иудаизма и христианства

Книга, в которой записано все, во что верили древние иудеи, стала их Священным Писанием. Они верили в то, что в нем сам Бог открыл людям истину. Свое Священное Писание иудеи называли Танах, а те из них, кто расселился после завоеваний их государства в разных странах и гово­рил главным образом на греческом языке, стали называть эту книгу Библией, что по-гречески означает «Книги».

Позднее Библией стали называть Священное Писание и иудеев, и христиан, потому что христиане включили в него рассказы о жизни Иисуса и его учеников. Христиане стали называть эту часть Библии Новым Заветом, а Священное Писание иудеев - Ветхим Заветом (табл.).

Священная книга ислама. Мусульмане верят, что Бог посы­лал к людям посланников, и каждый посланник получал от него Писание, чтобы передать его людям. Источник всех этих Писа­ний - Мать Книг, которая хранится под Престолом Всевышне­го. Мухаммад получил от Бога Коран, который в течение более чем десяти лет ему передавал ангел Джибриль (Гавриил).

Как вы помните, ангел диктовал Мухаммеду священные тексты, поэтому в понимании мусульман Коран - это прямая речь Бога, обращенная к людям, которая должна быть особым образом «прочитана». Именно поэтому Священное Писание мусульман получило свое название, которое в пе­реводе с арабского означает «Чтение».

Коран разделен на 114 частей, которые называются су­рами. Суры состоят из различных отрывков, рассказов. В них рассказывается о загробной жизни, о пророках, которых Бог посылал к различным народам до Мухаммада. В других сурах говорится о том, как следует жить людям в мусульман­ской общине, даются предписания о том, как вести себя в семье, как выполнять религиозные ритуалы.

Это интересно

Из Ветхого Завета; «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал чело­век душею живою... И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделы­вать его и хранить его... И сказал Господь Бог: не хорошо

Библия

Ветхий Завет

Новый Завет

Пятикнижие Первая ее часть называется Пятикнижие (в иудейской тра­диции - Тора), поскольку состоит из пяти книг. В первой из них, которая называется «Бытие», рассказывается о сотво­рении Богом мира и человека и о жизни первых поколений еврейского народа («праотцев»). В следующей книге-«Исход» - повествуется о том, как Моисей вывел народ из Египта и заключил завет с Богом. В других книгах Пяти­книжия были записаны правила жизни верующих иудеев.

Евангелия Об Иисусе Христе, основателе одной из мировых религий, рассказали четыре его ученика: Матфей, Лука, Марк и Иоанн. Они написали Еван­гелия, что переводится как «благая весть». Ученики хотели донести людям благую весть о том, что Иисус - сын Бога, что он является Мес­сией (Христом), о том, чему Христос учил людей. Христиане верят в то, что Евангелия являются Богодухновенными, потому что сам Бог вдохновил учеников Христа писать их.

Пророки За Пятикнижием следуют книги о дальнейшей истории ев­рейского народа, о том, как был построен и разрушен Иеру­салимский Храм, о царях и самых уважаемых людях этого народа.

Деяния апостолов Учеников Христа называли апостолами. После смерти Иисуса они тоже стали проповедовать его учение в разных странах и частях света. Об их путешествиях и приключениях рассказывается в книге, которая называ­ется «Деяния апостолов».

Писания Третья часть содержит много поэтических текстов и поучений.

Послания апостолов Маленькие общины христиан стали возникать уже повсюду, где тогда жили цивилизованные люди. И первые ученики Христа писали письма этим общинам. Эти письма получили название «Послания апостолов».




Апокалипсис Но не только рассказы о прошлом содержались в писаниях апостолов. Они также говорили о том, что ждет человечество в будущем. Эта часть их писаний называлась «Пророчества».

быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответ­ственного ему... И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку... И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами мор­скими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмы­кающимися по земле... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и жен­щину сотворил их».

Из Евангелия. В Евангелии от Матфея рассказывается о том, как Иисус совершил последнюю вечерю (ужин) со своими самыми близкими учениками: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая уче­никам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и,сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливае­мая во оставление грехов». В память об этом событии христиане совершают священнодействие, которое называ­ется Евхаристией (благодарением).

Из Корана: «Аллах - свет небес и земли. Его свет - точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле; стекло - точ­но жемчужная звезда. Зажигается он от дерева благосло­венного - маслины, ни восточной, ни западной. Масло ее готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся огонь. Свет на свете! Ведет Аллах к Своему свету, кого пожелает, и приводит Аллах притчи для людей. Аллах сведущ о вся­кой вещи!»

Обсудим вместе

Почему в некоторых религиозных традициях повествова­ние о Ное называется первым заветом Бога с человечеством?

Вопросы и задания

Как евреи называли свое священное писание?

Из каких частей состоит Священное писание иудеев?

Назовите создателей Евангелия.

Как называется священная книга мусульман?

Кто диктовал Мухаммаду священные тесты?

Как называются разные части священной книги мусульман?

Предложенные фрагменты текстов завораживают, очаро­вывают, в них надо вслушаться, вчувствоваться, понимаешь их не умом, а каким-то шестым чувством. Их особая стилис­тика, насыщенная метафоричность должны стать предметом работы чувств, интуиции. Стоит ли разрушать их таинство, музыку?

Конечно, такие тексты должен бережно, раздумчиво чи­тать сам учитель, возможно, не один раз. Многие незнако­мые слова станут понятны детям по общему смыслу, по кон­тексту. Это обязательно надо проговорить с детьми, чтобы каждый ребенок мог задать вопрос относительно непонят­ного слова. Часть слов учитель позже использует и уточнит после прочтения, а часть так и останется загадкой до лучших времен, до следующего прикосновения к этим источникам. В этом нет ничего плохого. Ведь и мы - все без исключения - вряд ли можем похвастаться тем, что в совершенстве осоз­нали глубину и значимость каждого древнего священного слова. Многое в этих текстах остается тайной. Именно тайна снова и снова возвращает нас к их прочтению. Может быть, и об этом следует поговорить с нашими учениками? Их чте­ние-погружение должно быть направлено на более глубокое смысловое восприятие текста, на осмысление метафор, срав­нений, осознание притчевого характера текстов.

Также, на наш взгляд, не следует увлекаться детализаци­ей и при чтении историко-литературных памятников, особен­но религиозных. С нашей точки зрения, такие тексты, при­влеченные учителем к урокам, позволят теснее связать содержание курса с отечественной историей, с настоящим.

Например, «Поучение Владимира Мономаха детям» как бы перемещает нас во времени, соединяя прошлое и настоящее:

«Оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись; ведь бывает, что из-за лености человек внезапно погибает».
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Основы исламской культуры iconКнига для родителей Комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики»
Курс состоит из шести отдельных учебных модулей по выбору семьи учащегося. Это четыре модуля по основам традиционных религиозных...

Основы исламской культуры iconРабочая программа По учебному курсу «Основы правовой культуры или...
Аннотация к рабочей программе по предмету «Основы правовой культуры или практическое право»

Основы исламской культуры iconУчебно-методический комплекс дисциплины «Основы культуры речи»
Учебно-методический комплекс дисциплины «Основы культуры речи» разработан для студентов специальности 260501. 65 «Технология продуктов...

Основы исламской культуры iconРабочая программа по орксэ умк «Перспектива»
Студеникина М. Т. по курсу «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы светской этики»

Основы исламской культуры iconРабочая программа по предмету «Основы религиозных культур и светской...
Курс «Основы светской этики» предполагает изучение духовно-нравственной культуры и призван ознакомить учеников с основными нормами...

Основы исламской культуры iconУчебно-методического комплекса дисциплины «Основы культуры речи»...
Учебно-методический комплекс составлен на основании требований государственного образовательного стандарта высшего профессионального...

Основы исламской культуры iconРабочая программа курса орксэ модуль «Основы православной культуры»
«Основы религиозных культур и светской этики» (орксэ). Этот предмет станет частью федерального базисного учебного плана, обязательного...

Основы исламской культуры iconРабочая программа по курсу «Основы духовно- нравственной культуры народов России»
России». Учебный модуль «Основы светской этики». В ней также учитываются основные идеи и положения программы развития и формирования...

Основы исламской культуры iconОсновы Этики и Культуры всюду нужны, писал Н. К. Рерих. Без этих...
Основы Этики и Культуры всюду нужны, – писал Н. К. Рерих. – Без этих целительных оснований угрожает возвращение в звериность и хаос…...

Основы исламской культуры iconРекомендации об оформлении локальных документов по итогам выбора...
Ений в федеральный государственный стандарт начального общего образования, утвержденный Приказом Минобрнауки РФ от 06 октября 2012...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск