Липецкий край
Скачать 2.78 Mb.
|
СЕЛО ИЛЬИНО - МОЯ МАЛАЯ РОДИНАИльино – старинное русское село, привольно раскинувшееся на высоком правом берегу реки Воронеж в нескольких километрах от г. Липецка. Я родилась и живу в этом селе. Здесь родились и похоронены мои предки, здесь живут родные и близкие мне люди. Мое село - маленький уголок России. И в нем, как в зеркале, отразилась вся история моей многострадальной Родины. Я занимаюсь в краеведческом кружке, и у меня возникли вопросы: какова история моего села, какие люди здесь жили и сейчас живут, каковы их занятия? Ответить на них мне помогли работники Государственного архива Липецкой области, Липецкой областной универсальной научной библиотеки и руководитель кружка З.В. Слепнева. Документы рассказывают, что село Ильино возникло в первой половине XVII века. Первыми поселенцами села были служилые люди. А после строительства укрепленной засечной черты сюда устремились крестьяне, помещики и военные. Современное село состоит из двух частей: Ильино и Голенёвки. Старожилы рассказывают, что в старину жителей села называли однодворцами, а жителей Голёневки - барскими крестьянами. Мы выяснили, что однодворцы – это крестьяне государственные, или черносошные, надел земли у которых составлял от 1,5 до З-х десятин на душу. А вот кому принадлежала Голенёвка? Дарья Максимовна Кузнецова 1911 года рождения, проживавшая в Голенёвке, вспоминала, что, по словам её матери Евдокии Николаевны Жбановой, в здании нынешней участковой больницы жил барин, еврей по национальности, но фамилии его она не смогла вспомнить. Её рассказ подтверждается многими архивными документами. В метрической книге о рождении, браке, смерти Космодамианской церкви с. Ильино Липецкого уезда Сокольской волости за 1865 год я вдруг увидела такую запись: «Восприемники: сельца Введенского государственного крестьянина Михаила Абрамова Ушкова и села Ильино помещика Голеновского временно обязанный Иван Яковлев Тигров и его жена Устинья Яковлева». Работая в архиве, я с радостью обнаружила в Липецкой дворянской опеке Тамбовской губернии дело «Об опеке имения поручицы Александры Петровны Голеновской» за 1839-1854 гг. Выходит, Голеневка названа так потому, что принадлежала помещикам Голеновским. В феврале 1839 г. липецкий земский исправник доносит, что «госпожа Голеновская волею Божию помре..., но после ее смерти остались малолетние дети, и, дабы имение не могло растратиться, я предлагаю Липецкой дворянской опеке немедленно распорядиться о взятии имения в опеку и определении к оному опекуна. Имение состоит в с. Ильино. Земли в чересполосном владении 61 десятина». В имении по ревизии находилось 34 души дворовых людей и крестьян мужского пола. Некоторые из дворовых были на оброке, двое учились: один - столярному, другой - сапожному мастерству, трое находились при доме на разных должностях. 12 крестьян состояли на оброке, с которых было собрано 339 руб. 82 коп. ассигнациями. Опекуном имения был назначен отец малолетних детей артиллерии поручик Дмитрий Иванович Голеновский. Жизнь крепостных крестьян была очень трудной: их дарили, обменивали, они страдали от неурожаев. 1848 год был неурожайным, и крестьяне не смогли вовремя выплатить оброк. Крестьянский староста Афанасий Мещеряков сообщает, что положенный оброк с крестьян обязуется собрать и передать опекуну. Каким образом он это сделает, приходится лишь догадываться. Были случаи и продажи крестьян. Так, в марте1851 года уездный суд потребовал от поручика Голеновского выплаты денег в сумме 1053 руб. ассигнациями господину Кострубо-Корицкому за незаконно проданных ему людей. Известно, что на территории села когда-то стояла Космодамианская церковь. Старейшая жительница села Татьяна Максимовна Кузнецова, 1903 года рождения, рассказала нам: «В селе стояла церковь приходская. Когда она была построена - я не знаю. Мой отец сначала был сторожем при церкви, затем регентом. Поэтому вся наша семья пела в церковном хоре». Итак, когда же церковь была построена? Ответить на этот вопрос нам помогли документы. В «Ведомостях о церквях» за 1820 год на 26 странице мы обнаружили такую запись: «В с. Ильино церковь во имя бессребреников Космы и Дамиана, деревянная, холодная, одноприходная, построена в 1757 году. При оной церкви приходских дворов 78, в них душ мужского полу - 362, женского - 362; великороссы, земледельцы; церковной земли 66 десятин». Метрические книги данной церкви существуют в архиве с 1801 года. Давно ушли в прошлое события, о которых писал священник Александр Филиппович Викторов, но как все живо предстает перед нами! Метрическая книга за 1863-69 гг. свидетельствует о том, что прихожане исправно исполняли все христианские обряды. Все имена младенцам давались соответственно церковному календарю: Марфа, Фекла, Гликерия, Феодора, Феврония, Параскева, Феофил, Никанор и другие. Нельзя не обратить внимания на высокую смертность детей в эти годы. Из этого можно сделать вывод, что до нашего села еще не дошла медицина. Умирали от кори, чахотки, скарлатины, особенно от колик в животе. Но после земской реформы 1864 года изменилась постановка вопросов образования и медицинского обслуживания населения. 26 октября 1895 г. пристав 1 стана Липецкого уезда пишет рапорт в уездное полицейское управление о появлении в селе эпидемии скарлатины. Из 563 жителей за 2 месяца умерло трое. Земский врач Раков в акте докладывает о принятых мерах: проведении дезинфекции помещения и отделении больных от здоровых. Ранее вся хозяйственная и общественная жизнь крестьян протекала в рамках общины, существовавшей испокон веков. По законам 1861 года крестьяне каждого помещичьего имения должны были объединяться в общества. Так образовались два общества: из крестьян бывших Голеновских с землей в 30 десятин и государственных крестьян с землей 1017 десятин 1200 саженей (данные 1874 года). Свои общие хозяйственные вопросы они теперь решали на сельских сходах, а исполнять решения должен был сельский староста, избираемый на 3 года. Страна прочно становилась на капиталистические рельсы. Однако положение крестьян практически не изменилось. Происходит расслоение крестьянства, наряду с зажиточными в селе появились совсем разорившиеся дворы. Причины были разные: пожары, смерть кормильца, а также лень и пьянство домохозяев. Об этом говорит подворная перепись 1883 г. по с. Ильино. В 1891 г. обширную территорию России поразил неурожай. А вместе с ним в деревню пришел голод. Судя по отчету пристава от 18 декабря 1892 г., видно, что народное хозяйство и экономическая деятельность населения находится в упадке вследствие неурожая минувших лет, по случаю чего крестьяне забили много домашнего скота. Селяне были вынуждены наниматься на полевые работы к местным помещикам за дешевую плату: рабочему без лошади, на продовольствии нанимателя, платили 20-25 коп., с лошадью- 75 коп. Зависевшая от низкой урожайности хлебов торговля была слабая. Менялись промыслы жителей села. Хотя крестьяне по-прежнему занимались ткачеством (выделка овчин, холстов, скатертей, ручников изо льна, пеньки), развивались и такие промыслы, как извозный (село близко располагалось к городу) и отхожий. Приходило в упадок плотничество, т. к. мастера за недостаточностью спроса уходили на заработки в другие места. К 1895 году земля в Ильино находилась в руках частных владельцев и государственных крестьян-собственников. Население к этому времени составило 563 человека. В селе не было ни ярмарок, ни базаров, ни торжков, зато имелись одна винная лавочка, церковь, земская школа, в которой обучалось мальчиков - 38, девочек - 10; церковноприходское попечительство и общество трезвости. Существовали мельницы: одна водяная, принадлежавшая крестьянам с. Ильино Ивану Михайловичу Юрову, Ивану Гавриловичу и Дмитрию Андреевичу Гребенщиковым; ветряных мельниц было четыре. Противопожарных средств было явно мало: 2 бочки, 2 багра, 2 рогача. После революции в селе произошло много изменений. В 20-х годах появились новые формы хозяйствования - артели. В 30-х годах - колхозы. Вспоминает Татьяна Максимовна Кузнецова: «В тридцатом году было собрание. Многие жители никак не хотели идти в колхоз, в том числе и мой отец. У нас в хозяйстве были лошадь, корова, телега, сельхозинвентарь - все отняли и свезли на конный двор. Так образовался колхоз им. Молотова. А у нас остались лишь одни овцы; деваться нам было некуда, записались и мы в колхоз. А потом начали раскулачивать людей - самых работоспособных, хозяйственных. Мой крестный Жбанов Федор Дмитриевич был большой труженик, имел движок, косилку. Его семью посадили на телегу, и больше их никто не видел. Та же участь постигла семью Макара Кузьмича Гребенщикова, их также угнали в неизвестном направлении, а дом их превратили в свинарник. И таких семей было немало. А моего отца арестовали, и о нем мы ничего не знаем до сих пор». Из документов архива мы выяснили, что Жбанов Максим Трофимович был осужден по ст. 58-10 и расстрелян. Надо было видеть, с каким волнением его родственники встретили эту весть. Не обошла мое село Великая Отечественная война, хотя и далеко оно находилось от жарких военных сражений. Из села ушли и не вернулись 49 человек. Моя бабушка Голобокова Зинаида Александровна получила две похоронки: о смерти отца и мужа сестры, с которой они жили вместе, и у которой осталось двое маленьких детей. В 1946 году был голод, и этот год они прожили очень тяжело: собирали по полю случайно оставшуюся мерзлую картошку, варили кисель, пекли лепешки. После 1946 года бабушкина семья поменяла огород, ездили в г. Орел за семенами. Работали за трудодни, по которым давали по 200-250 г. хлеба. Все подростки бросили учебу - ведь не было тетрадей, обуви, одежды. В 50-х годах все малые колхозы объединились в один большой, он получил название «Россия». Председателем стал Николай Семенович Яковлев, он был хорошим хозяином. Жизнь постепенно налаживалась. Стали сеять хлеб. Строились фермы, обрабатывались поля. О том, каким было в то время хозяйство, поведал Валентин Алексеевич Субычев, с 1962 г. - управляющий отделением, ныне пенсионер: «Колхоз «Россия» давал большую прибыль. В 1961 году секретарь Липецкого обкома партии Г.П. Павлов даже готовил его для показа Никите Сергеевичу Хрущеву. Затем хозяйство было преобразовано в совхоз. Сильным оно было и при руководителе Федоре Петровиче Чалышеве. Тогда-то и начали возводить поселок с двухэтажными домами для рабочих. С 1967 года хозяйство возглавил Павел Афиногенович Миллионов. Именно при нем впервые были построены пленочные теплицы по выращиванию ранних сортов огурцов. А чтобы не было «нестандарта», решили построить консервный цех по переработке овощей. Совхоз много помогал деньгами в строительстве трехэтажного здания Ильинской школы, приобрел компьютерный класс, организовал экскурсии по городам страны для учащихся и своих рабочих. Были построены лагерь труда и отдыха, мастерские, дом культуры, двухэтажное здание конторы. Совхозная продукция (до 8 тыс. тонн) отправлялась в Мурманскую область, Коми АССР, Челябинск, Ленинград, Алма-Ату. Теплица под руководством В.И. Яковлева занимала призовые места, давала до 500 тыс. руб. прибыли в год». О прошлой жизни села ныне мало что напоминает. Когда спускаешься к реке, то непременно пройдешь мимо старого сельского кладбища. Когда-то здесь стояла церковь. Теперь на этом месте с 1972 г. стоит памятник воинам-односельчанам, погибшим в годы войны. С 1996 года нет и совхоза «Ильинский». Все его бывшие земли переданы в подсобное хозяйство НЛМК. Нет ферм, теплиц, консервного цеха, лагеря труда и отдыха - все растащили жители на свои нужды. Остались мастерская, пилорама, нефтебаза, да и те продаются. Много трудоспособного населения села потеряло работу. Снизилась рождаемость, а смертность населения увеличилась. Ныне в селе проживает 1171 человек. Я вкратце рассказала вам об истории моего села. Мы узнали, когда оно возникло, как жили люди, чем занимались, как развивалась жизнь. Кстати, на вопрос, почему село носит такое название, мы не нашли ответа в документах, не смогли вспомнить об этом и старожилы села. Возможно, название религиозного происхождения, либо происходит от фамилии основателя села. Работа по изучению истории села будет продолжаться. Членами нашего кружка уже собран большой материал по истории усадьбы Голеновского, но это тема отдельного выступления. Екатерина Киякова, СОШ с. Ильино Липецкого района. Руководитель: З.В. Слепнева. ИЗ ИСТОРИИ СЕЛА ВВЕДЕНКА Меняются времена, меняются люди. Уходят в небытие многие события, факты, эпизоды. Неузнаваемо изменился облик наших городов, сёл, деревень. Исчезли многие памятники старины: постройки мельниц, церквей, барских усадеб. Но ещё сохранились воспоминания, они живут в памяти народа. Два года я занимаюсь в краеведческом кружке, по крупицам собирая ценнейшие сведения о прошлом. Цель моего исследования - изучить историю моего села, а её история сливается в одну историю России - моей Родины. Первое упоминание о селе Введенке Липецкого района относится к 1651 г., хотя возникло оно значительно раньше, с момента освоения новых земель. Однако во всех документах упоминается не село, а сельцо Введенское. Можно предположить, что вначале здесь был просто починок, т.е. маленькая деревушка, недавно заселённая. Шло время, и починок, по мере возраставшего населения, переименовался в деревню. А с постройкой церкви деревня изменилась в село. Значит, когда-то здесь стояла церковь. Но записей об этом мы пока нигде не обнаружили. Хотя старожилы хорошо помнят, что до реформы 1861 г. была церковь во имя престола Косьмы и Дамиана. Построили её введенские и букствовские мужики. Правда, освятить её не успели. Как-то раз, сговорившись, введенские мужики пропили деревянный сруб в село Жёлтые Пески, где церковь и возвели. Но долго она там не простояла: сгорела однажды. Поэтому престольные праздники в этих сёлах одинаковы. Но кладбище долго ещё действовало. Многие жители села несколько лет назад при строительстве домов были свидетелями многих захоронений на глубине 3-х метров. Думается, что церковь стояла на том самом месте, где ныне стоят первые дома по улице Прогонной. Позднее (нам удалось выяснить это в областном архиве) церковь во имя престола Косьмы и Домиана была воздвигнута на высоком месте с. Ильино и первое упоминание о ней относится к 1757г. Ранее жилые земледельческие местности без церквей и даже небольшие сельца принадлежали сёлам. Н.И. Костомаров пишет: «Такая принадлежность одних местностей другим не была только административным распоряжением, а истекала из образа их основания, ибо новые поселения основывались посредством выселков из старых. Несмотря на малолюдность края, в это время село чаще всего было раздроблено между разными владельцами. Как правило, в одном селе было несколько владельческих усадеб, а около них поселены были рядами дворы их подданных». Отсюда следует, что сельцо Введенское ранее принадлежало селу Ильино. Очевидность этого факта подтверждается многими архивными документами. В частности, в сельце Введенском крестьянами владели помещица Софья Александровна Коптева, жена коллежского регистратора Николая Павловича, и помещица Варвара Александровна Вердеревская. Коптева владела не только крестьянами, но и крупорушкой стоимостью 700 рублей, приносившей доход 105 рублей в год (данные за 1870 год). Безусловно, были и другие владельцы, фамилии которых запечатлелись в народной памяти. При разговоре со старожилами нас очень заинтересовал один рассказ. Давным-давно жил в селе барин, да уж больно жесток был. Однажды приехал он на тарантасе в поле, где пас его стадо молодой парень. Да, видно, что-то не понравилось хозяину, и стал он избивать пастуха кнутом. Тот не выдержал, набросился на обидчика, да и убил его. Затем, переодевшись в платье барина, сел в тарантас, подъехал к реке, выбросил тело убитого и стал кричать, что барин утонул. Ведь все видели, как барин ехал. Приехал урядник, да так ничего не добился... Так гласит легенда. А вот, по словам деда Степана Ананьевича Бочарова, жившего в 1868-1945 годах, был в селе барин Букствов, владевший крепостными крестьянами, постройки которых начинались от села Воскресеновки до караулки (она стояла с левой стороны при въезде в село). Затем за какую-то провинность он выселил крестьян на неудобное место к логу. Барин был жестоким человеком, нередко бил своих крепостных плёткой, обменивал их на породистых быков. К примеру, фамилия Пчелинцевых не здешняя, родом они из с. Вешаловки. Ещё давно их предков вешаловский помещик обменял на быка в Введенку. Так начался род Пчелинцевых в этом селе. Таким образом, совсем не случайно одна часть села до сих пор называется Букствово (ныне ул. Ленина). А вот другая её часть, которая в простонародье именуется Выгоном (ныне ул. Прогонная), ранее называлась Введенкой. Домов было мало - 10-12. Утверждают, что название не религиозного происхождения, а произошло, якобы, от введения чего-то. Именно это название позднее распространилось на всё село. Очень многие старожилы помнят, что на территории села находилось большое двухэтажное здание. До сих пор уверяют, что принадлежало оно последнему барину Вагалову, который, якобы, был выходцем из коренёвских крестьян. Рассказывают, жил когда-то в селе старый барин, и была у него рябая дочь, уже в возрасте, которую никто замуж не брал. Служил у него конюхом крепостной Вагалов. Решил барин выдать свою дочь за него замуж. Чтобы оформить брак, надо было конюху иметь или дворянское звание или высшее образование. И тогда барин посылает конюха учиться, после чего играет свадьбу, а после смерти барина Вагалов становится хозяином имения. У них родились три сына, которые также получили высшее образование. По окончании Политехнического института Вагалов открыл ткацкую фабрику, которая изготавливала суконные одеяла, шинели, шляпы, даже ботфорты (кожа поступала из Ельца). Очевидно, вся эта продукция шла на войну, которая, как известно, разразилась в 1914 г. Гордостью села был барский сад, который простирался от с. Воскресеновки до Введенского моста. Позднее жители называли эту улицу Садовой. Было два сада: Большой и Маленький. Был садовник, который ухаживал за ними. Вся жизнь жителей села была связана с землёй и садами. Каждую весну окапывались деревья, а осенью все, от мала до велика, собирали яблоки. Яблоки хранили в подвалах, а зимой по санному пути их отправляли на станцию в Липецк, уж потом поезд увозил их в Москву. Имел барин и конезавод, где выводил рысаков орловской породы. Долгое время были целы конюшни, выстроенные из красного кирпича. Семья Вагалова часто жила в Москве. Во время своего отсутствия усадьбу он поручал управляющему Филиппу Кузьмичу Гайдукову. Дом его находился на том самом месте, где сейчас проживает семья Субычёвых. До сих пор растёт у них огромный белый тополь, точно такой стоит на территории бывшей барской усадьбы. Вспоминали старожилы, что Гайдуков хорошо справлялся с возложенными на него обязанностями. Во время сева или уборки урожая он садился на коня, объезжал дома мужиков, стуча кнутовищем в окна, приглашал всех со своим инвентарём на работу. Утром собирались мужики около кухни, где их кормили и даже давали водку. В полдень привозили обед в поле. Солнце начинало садиться, Гайдуков давал команду: «Бросай работу!». Снова все собирались у барской кухни, где их сытно кормили и каждому давали стопку монет. Старожилы рассказывали, как усадьба выглядела: «Большое одноэтажное каменное здание, это была ткацкая фабрика, а жил барин с семьёй в деревянном доме с флигелем напротив фабрики. Мостовые к дому и фабрике были вымощены (при строительстве дороги «Липецк – Чаплыгин» они были заасфальтированы). Имелась целая система подвалов для нужд имения. Спуск к реке был тоже вымощен, а вода из реки поступала по чугунным трубам. Они ещё долгое время сохранялись (исчезли в середине 50-х годов). Подавалась вода при помощи вращающегося круга, приводимого в движение быками. Был сделан искусственный пруд за усадьбой, окружённый кустарниками и деревьями. Летом здесь на лодке каталась барыня с детьми в белых платьях. Была на территории кузня, где изготавливали кареты. Сам барин стремился к новшеству: уже давно закладывались ямы кукурузным силосом. Они находились за огородами В. А. Субычёва. На полях уже тогда били роднички для полива. Огромный сад был огорожен вековыми деревьями: елями, завезёнными из разных стран, и берёзами. Были прекрасные аллеи из сирени и каштанов». В 1917 г. Вагалов навсегда уезжает в Москву. Долгое время житель с. Введенка Бильдяев Григорий поддерживал связь с самим барином и его сыновьями. Он часто ездил к ним в Москву. Так рассказывают старики и гласят легенды. Но где правда, а где вымысел?. Мы обратились в Липецкий областной архив. Многие документы перелистали, но никаких сведений о помещике Вагалове не нашли. Но однажды, просматривая «Список лесных дач по волостям Липецкого уезда за 1889-92 гг.», нас удивила одна запись: «При селе Ильино Сокольской волости находится торговый дом «Вогау и К°», под домом 6 десятин земли». По сведениям пристава, имеется состав лиственных насаждений по породам. Но известно, что не было торгового дома в селе Ильино. Кропотливая работа продолжалась. Просматривая многочисленные документы, нам многое удалось выяснить. Так, в 15 верстах от уездного города в сельце Введенском Сокольской волости находилась владельческая усадьба Вогау, которую обслуживало 20 человек мужского полу и 10 человек женского полу. Под постройками было занято 68 мест, где проживало 190 мужчин и 187 женщин. Кроме того, имелся хутор Вогау в Кузьминской волости, на нём проживало трое мужчин и одна женщина. Кто же такой Вогау? Ответ мы нашли в документе 1890 г. Читаем такую запись: «Вогау и К°» московских I гильдии купцов в дачах сёл Введенское и Жёлтых Песков; число десятин 590, земельный налог платили 112 руб. 81 коп. ежегодно». Так вот кто такой Вагалов! Это Вогау, видный московский купец I гильдии, просто со временем его фамилия была искажена. Дела у Вогау шли хорошо. Это видно из документа. В 1901 году Вогау и компания уже имели винокуренный завод, по оценке стоивший 115730 руб. и приносивший ежегодный доход в сумме 17359 руб. Очень нам хотелось узнать, кто такой Вогау. Узнать его судьбу и компании. А может быть, живы его родственники? Мы написали письмо в Москву члену-соревнователю историко-родословного общества Краснощёкову Виктору Степановичу. И вот что он нам ответил. Вогау - предприниматели появились в России в 1827 году, с появлением основателя фирмы Максимилиана фон Вогау (1807-1880 гг.), выходца из небогатой дворянской семьи Франкфурта - на Майне. В 1840 году был основан торговый дом «Вогау и К°» с химическими и колониальными товарами. Вступив в гильдию московского купечества и приняв российское подданство, Максимилиан вёл дело совместно с младшими братьями: Фридрихом (1814-1848 гг.) и Карлом (1821-1870 гг.), также переехавшими в Москву. Семейство Вогау было связано родственными узами с семейством Банза, Шумахера, Марк. В 1866 году открывает филиал в Лондоне. Со временем Вогау включает в орбиту своего влияния множество промышленных и финансовых компаний. Капитал торгового дома к 1914г. превышал 50 млн. руб., ведущим предприятием явилось общество Белорецких железоделательных заводов на Урале. После начала Первой мировой войны фирма пострадала от «немецкого погрома» в Москве летом 1915 года, в ходе которого подверглась разграблению контора торгового дома. В 1916 году фирма продала самые ценные свои промышленные предприятия русским финансовым группам. Сын последнего руководителя фирмы Вогау, Максим Гугович Марк (1895-1938 гг.), стал одним из крупнейших специалистов в области радиотехники, профессором Инженерно-технической академии связи им. Подбельского в Москве. В годы «большого террора» он был расстрелян по обвинению в шпионской деятельности в пользу Германии, а его жена А.К. Марк, как «член семьи изменника родины», приговорена к заключению в лагерь на 8 лет. Лишь в 1966 году М.Г. и А. К. Марк были полностью реабилитированы как жертвы политических репрессий. Добиться отмены приговора и восстановить честное имя родителей удалось их дочери И.М. Марк. (Информация о Вогау взята со стенда, посвящённого торговому дому Вогау, на проводимой выставке «Немецкие предприниматели в России» в Малом манеже. Немецкий культурный центр имени Гёте ожидает каталог, где должна быть публикация о Вогау.). На улице Воронцово поле д.10 в Москве была усадьба немецкого (так написано в газете) чаеторговца Вогау, разрушенная озверевшей толпой в ходе антигерманских волнений 1914-1915 гг. На этом наши исследования не закончены. Мы хотим послать запрос в Немецкий культурный центр имени Гёте, чтобы узнать о дальнейшей судьбе Вогау. Какова же судьба усадьбы? В доме, где жила семья Вогау, впоследствии проживали учителя Ильинской средней школы. Из-за ветхости его разобрали в 1969 г. Над каменным зданием ткацкой фабрики в 1920 г. надстроили второй этаж, два деревянных крыла, сохранив каменное основание бывшей барской церкви в центре здания. В 1924 г. в нем размещался детский дом, а с 1927 г. - ШКМ (школа крестьянской молодежи). В 1937 г. неполная средняя школа стала средней. В 1976 г. учащиеся школы встретили Новый год, который стал и последним для здания. Дом решено было разобрать. Судьба садов более трагична. В середине 50-х годов по решению районных властей Большой сад был выкорчеван и превращён в стадион, просуществовавший чуть более года. Позже на этом месте были построены колхозные коровники, свинарники и ток. Единственной отрадой для жителей села оставался Маленький сад. Здесь ранней весной буйно цвели яблони, груши, сливы, вишни, а осенью можно было полакомиться их созревшими плодами. 15 лет назад Маленький сад был уничтожен, а на его месте ныне находится Введенский Дом-интернат для престарелых и инвалидов. Исчезли прекрасные аллеи из сирени и каштанов, пруд превращён в зловонное болото, а остатки территории бывшего сада представляют огромную сельскую свалку. Единственное, что напоминает о бывших барских садах, это душистые антоновские яблоки с неповторимым вкусом и запахом. Старые плодовые деревья ещё сохранились в садах жителей по бывшей Садовой улице. Виталий Пархоменко, СОШ с. Большие Извалы Елецкого района. Руководитель: И.П. Анчуков. ТОПОНИМИЯ В ИСТОРИИ СЕЛАБОЛЬШИЕ ИЗВАЛЫ ЕЛЕЦКОГО РАЙОНАИзучением топонимов Елецкого края занимаются многие краеведы. Их работы основываются на архивных материалах, зафиксировавших географические названия XVI-XVIII веков. Однако при изучении истории конкретного сельского населенного пункта также важно использовать и те микротопонимы, которые не зафиксированы в документах, а существуют лишь в народной памяти или на картах местного значения. В последние годы в сельской местности многие географические объекты потеряли свою былую значимость для жизнедеятельности человека, и их названия стали забываться. Так, с вводом в эксплуатацию водопровода, исчезла большая потребность в родниковой воде. Многие родники исчезли, утрачиваются названия существующих, так как в селе остается все меньше жителей, способных рассказать о существовании тех или иных топонимов, об их значении. Цель данного исследования - выявление и описание микротопонимов села Большие Извалы и его округи. Для этого использованы данные опроса жителей села, карта внутрихозяйственного землеустройства СХПК «Авангард», списки сельских поселений Елецкого уезда XVII века, опубликованные В.М. Важинским, и другие источники. Выявленные топонимы и гидронимы разделены на группы: части села, овраги, урочища, пруды, реки. Части села: Извалы, Пятницкое, Линейка, Известковый проулок, Морозов бугор, Барские огороды. Овраги: Попов верх, Прудовая балка, Валуев верх, Оскошин Лог. Урочища: Дубровка, Юрасово, Большой верх. Леса: Оскошный, Юрасов, Старый Лес (Швейцария). Родники: Прудовой, Валуев (Чекомазов), Кузнецкий, Сажалка. Пруды: Захаров, Под директором, Под церковью, Под «сэсэром». Реки: Чичора. Каковы же отличительные признаки географических объектов села Большие Извалы, явившиеся основой для их названий? Во-первых, принадлежность объекта кому-либо (Попов лес, Юрасово урочище, Юрасов лес, Морозов бугор, Барские огороды). Во-вторых, нахождение объекта рядом с ранее существовавшим (пруды: Под церковью, Под директором, Под Захаром). В-третьих, геометрическая форма объекта (улица Линейка). В-четвертых, по местным природным признакам (урочище Дубровка, урочище Извалы). В этой работе предпринята попытка изучить этимологию топонимов «Большие Извалы», «Пятницкое», «Оскошный лес». Значение этих географических названий позволит восстановить более древние страницы истории нашего села. Село Большие Извалы располагается в 18 км к югу от Ельца. Впервые оно упоминается в Окладных книгах Рязанской митрополии за 1676 год. В.А. Прохоров в своей работе «Липецкая топонимия» исходит из того, что в основе слова «Извалы» лежит корень «вал», и определяет значение данного топонима как «водораздельный гребень». В километре на юго-восток от села Большие Извалы находится овраг. На карте внутрихозяйственного землеустройства СХПК «Авангард», подготовленной в 1981 году, он обозначен как Большой Оскошин лог. По этому оврагу протекает пересыхающий летом ручей. На его склонах располагаются два лесных массива, разделенные Юрасовым урочищем. На карте лесных угодий Елецкого района обозначены Юрасов лес и Оскошный лес. Житель села М.С. Пирогова утверждает, что территория, на которой растут леса, ранее принадлежала Юрасову и Оскошному. Поэтому леса так назвали. А вот А.А. Шеина говорит, что Юрасов - это прозвище, а настоящая фамилия бывшего землевладельца - Клевцов. Происхождение топонима Оскошный лес нам представляется другим. Мы предполагаем, что слово «оскошный» - это фонетически упрощенная, разговорная форма слова «отскочный». Согласный звук «т» выпал как непроизносимый, а «ч» заменен «ш». Доказательством нашего предположения может служить то, что в списке сельских поселений Елецкого уезда встречаются три Оскошных леса. Назвали эти леса так потому, что в них «отскакивали», то есть укрывались от внезапно появившегося врага сторожевые посты, располагавшиеся в этих местах. Выбор этого укрытия – «отскока», вероятно, был не случайным и соответствовал многим требованиям: надежность укрытия, удаленность от сторожи, наличие питьевой воды, возможность отхода к городу по естественным укрытиям, близость к городу. Не одно поколение жителей Больших Извал западную часть села называют «Пятницкое». Старожилы утверждают, что до середины XX века две группы населения недружелюбно относились друг к другу. Пятницкие обзывали других жителей села «дворовые хамы», в церкви стояли отдельно. Какова же причина таких взаимоотношений и откуда название «Пятницкое»? Изучение похозяйственных книг Извальского сельского совета за 1943 год показало, что до начала 40-х годов XX века Пятницкое являлось самостоятельным населенным пунктом. Данные сборника статистических сведений Елецкого уезда Орловской губернии за 1886 год не только это подтверждают, но и свидетельствуют о том, что в селе Большие Извалы проживали бывшие крепостные барина Викулина, а в селе Пятницкое - государственно-четвертные крестьяне. Таким образом, жители этих двух населенных пунктов относились к разным разрядам и стояли на разных ступенях социальной лестницы. Это и объясняет их «натянутое» отношение друг к другу. В свою очередь, село Пятницкое получило наименование от святого покровителя прихода Параскевы Пятницы, а впервые упоминается в списках сельских поселений Елецкого уезда за 1620-1630 годы («Пятницкое /Ковыршено/ на Липовском Верху под Извальским лесом»). Рассмотренная историческая топонимия округи села Большие Извалы позволяет сделать выводы: история его включает прошлое двух населенных пунктов; Пятницкое /Ковыршено/ является первым поселением на территории современного села; основатели села Большие Извалы для наименования своего населенного пункта заимствовали старое обозначение урочища и расположенного рядом леса. Ямщикова Наталья, СОШ с. Ильино Липецкого района. Руководитель: Р.Н. Целищева. ТОПОНИМИЯ СЕЛ ВВЕДЕНСКОЙ АДМИНИСТРАЦИИ ЛИПЕЦКОГО РАЙОНА В нашей школе учатся ребята из пяти соседних сёл: Введенки, Никольского, Воскресеновки, Ильино, Большой Кузьминки. Все эти села расположены на берегу реки Воронеж. Дома благоустроенные, проведены газ и вода, дороги заасфальтированы. Есть Дом культуры, средняя школа, библиотека, больница, детский сад, - одним словом, вполне современные сёла. Народ сумел сохранить в своей памяти названия бугорков, ям, оврагов, улиц и полей. В этих названиях не только поэтическая душа нашего народа, но и общая историческая судьба жителей близлежащих сел. Каждый житель знает, где находится Разбойня и Буянкина яма, кто живет на Голенёвке и где Вагалов сад. «Докопаться» до истоков этих названий было нелегко. Я узнала, что в старину с юга на Москву и Санкт-Петербург шла дорога по полю, а недалеко от этой дороги жили беглые крестьяне, грабившие проезжавших купцов и богатых людей. Отсюда название Разбойня. Объяснить происхождение названия Буянкина яма жители однозначно не могли. Одна из легенд гласит, что от своего хозяина сбежал крепостной крестьянин, а за ним последовали такие же обиженные, как он. Жили они в пещере, а вожака звали Буяном. После его смерти у него осталась дочь, которую по отцу тоже называли Буянкой. Но, пожалуй, самым загадочным и мистическим было объяснение, почему гора в Ильино носит название Черная. Рассказывают, что это место всегда в народе считали нечистым, приводя в доказательство многочисленные легенды. По одной из них, на горе было сборище всякой нечисти, по ночам там слышался вой, визг, а утром люди находили на горе следы неизвестных животных. Возле этой горы часто бесследно исчезали люди. И вот решили жители села Ильино избавиться от этой нечисти. Было решено идти туда всем селом, неся в руках что-нибудь горящее, потому что нечистая сила боится огня. Так и сделали. Пришли на гору, долго боролись, но все-таки поймали главаря, прижали к костру и вдруг видят, что он исчез, и только дымок над огнем взвился и послышался громкий крик: «Я умру, но сила моя здесь, на этой горе, будет жить! И никто здесь не будет счастлив!». Овраги за селом называют Шахтой. Почему? Известно, что в 1703 году Пётр Первый повелел построить в нашем крае железоделательные заводы, руду для которых добывали в шахтах. Одна из таких шахт и находилась рядом с Воскресеновкой. Приблизительно в 1750 году руду из шахт перестали добывать, но ещё очень долго незакрытые колодцы шахт представляли угрозу для жизни людей. Некоторые названия удалось объяснить, только используя архивные данные. Улицу 8 марта в с. Ильино все называют Голенёвкой, говорят, что когда-то здесь жили крепостные барина по фамилии Голенёв. Документы подтвердили это, только фамилия барина - Голеновский, а звали его Дмитрий Иванович. Жил он здесь в начале XIX века с женой, своей матерью и четырьмя детьми. В селе Введенке есть улица с названием Букстово. Объяснение было найдено в архиве. Да, в селе жил помещик Александр Иванович Бухвостов. Жители села изменили эту фамилию на более легко произносимую - Букстов. Вагалов сад остался в памяти потому, что в селе Введенке жил помещик Вагау. Таким образом, Таптыковка - часть села Большая Кузьминка, некогда принадлежавшая помещику Таптыкову Дмитрию Александровичу. Демидовка - помещику Демидову. Давыдовка - владельцу ветряной мельницы Давыдову Филиппу. Ивановка - помещику Иванову. Шептальный лог в селе Воскресеновке. Существуют два объяснения этому названию. Первое: ранней весной, когда начинается таяние снегов, вода устремляется с полей в лог, издавая звук, похожий на шёпот. Второе: жители окрестных сел, желающие вступить в отряд буянов, приходили ночью в условное место и просили принять в отряд, говоря об этом тихо, шепотом. Тумбочка - крутой береговой выступ на реке Воронеж в форме вытянутого прямоугольника, внешним видом напоминающий тумбочку. Светлана Гаврилова, СОШ № 1 пос. Добринка. Руководитель: В.В. Елисеев |
Похожие:
 | Исследовательские краеведческие работы воспитанников учреждений дополнительного образования детей | | Выпуск Материалы X областной конференции участников туристско-краеведческого движения «Отечество». Липецк: 2003. – 230 с |
| Некоммерческой микрофинансовой организации Липецкий областной фонд поддержки малого и |  | В учреждениях фсин 12 регионов страны: Приморский край, Алтайский край, Пермский край, Ростовская область, Ульяновская область, Республика... |
| Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Юридический адрес в соответствии с учредительными документами: 690106, Приморский край, г. Владивосток, пр-кт Партизанский, 36, оф... |
| Сертификат специалиста выдается на основании дополнительного образования (повышения квалификации) и проверочного испытания. (Статья... | | Региональная молодежная общественная организация «Центр развития добровольчества Республики Татарстан» при поддержке Министерства... |
| Ответ: Адрес необходимо внести в формате: область (край), город, улица, номер дома, перечисляя через запятую без пробелов и сокращений... | | Место нахождения эмитента: 692941 Россия, Приморский край, г. Находка, п. Врангель, ул. Внутрипортовая 47 |