Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.)


НазваниеМеждународная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.)
страница14/42
ТипДокументы
filling-form.ru > Туризм > Документы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   42

Сапегин П.Е.


канд. филос. наук, доцент. РФО

ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ГОРИЗОНТЫ БУДУЩЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА


Быстротечный, непредсказуемый и кризисный характер общественного развития дает основания предполагать, что новый век станет веком возникновения новой цивилизации[1] или ее гибели как таковой. Либерально - эгоистическая концепция процветания «потребительского» общества за счет истощения природы, отдельных регионов и народов не выдержала проверку временем, ведет к антропологической катастрофе. Повсеместная духовная деградация превратилась в глобальную проблему современности и стала одной из главных причин системного кризиса цивилизации: углубление экономических кризисов, межнациональных, территориальных и региональных конфликтов, рост политического экстремизма и религиозного фанатизма, асоциального поведения людей - вот лишь некоторые его проявления.

В России духовная деградация усилилась с 90-х годов прошлого столетия: легкое обогащение армии "нуворишей" и старой номенклатуры за счет народного достояния, передел награбленного бандформированиями, засорение властных структур, правящей элиты представителями как тех, так и других, разложение социокультурного пространства под воздействием их низкопробных потребностей (в СМИ – до уровня "Живи здесь и сейчас!") и, как результат, – материальное и духовное обнищание народа, системный кризис экономики, культуры и образования. Эта тенденция многократно усиливается внешними воздействиями: "План Даллеса", будь он вымышленным или реальным, все же продолжает осуществляться. Настойчивый экспорт в Россию низкопробных произведений западной культуры, подогрев из-за рубежа антироссийских настроений в связи с событиями на Украине, поощрение сепаратизма и терроризма на Кавказе, взрывы в Волгограде и др. – это звенья одной цепи с задачей ослабить Россию, подорвать ее национальный дух. Сильная и непобедимая Россия по-прежнему никому не нужна.

По этой причине российское образование призвано не только по-новому обучать и воспитывать молодежь, но и формировать ее готовность возродить былую мощь державы, активно отвечать на внешние вызовы, уметь нейтрализовать спонсоров и координаторов антироссийских действий независимо от их географического положения, политической принадлежности и военной мощи, возродить наш патриотизм, нашу главную национальную черту - совершать подвиги ради процветания Отечества, ничего не требуя взамен. Властителями душ должны стать не жулики и коррупционеры, не поп-звезды и ТВ-рекламы, а Алферовы, Евтушенки, Кобзоны – все, кто делает нашу жизнь и наши помыслы светлее, добрее, нравственнее. Кто обогащает не счет в банке, а внутренний, духовный счет человека, вливает в его душу любовь к Родине, добро и милосердие. Иначе Россия окончательно скатится к обществу всеобщего потребления, где все ограничены потребностями есть, пить, развлекаться и грабить. Народы России решительно против такого сценария: согласно приведенным газетой "Аргументы и факты" результатам социологического исследования, из 100 главных вопросов, волнующих россиян первые два места занимают вопросы: «Кто главный вор среди коррупционеров?» и «Куда идет Россия?».

Современные тенденции развития общества – глобализация и информатизация – не выводят человечество из тупика. Глобализация (с некоторым допущением можно определить как "американизация") общества через соответствующие структуры, господствующую валюту и язык, не столько объединяет мир, сколько ведет к его дальнейшей поляризации, подавляет самостоятельность и самобытность отдельных стран, народов, регионов и их культур (разнонаправленное движение сырья, людских ресурсов и капитала), углубляет социальные противоречия. Информатизация не только усиливает взаимосвязи людей и их социальных локусов, облегчает доступ к информационным ресурсам, является движителем высокотехнологичного производства, но и является средством тотального контроля за помыслами и действиями личностей, социальных групп и государств, навязывания определенного образа и стандартов жизни в интересах определенных групп финансовой олигархии или чиновничества. В то же время она не может устранить поляризацию общества, неравенство населения в доступности к знаниям и информационным ресурсам, ведет к «роботизации» сознания человека, его ухода от реальности, подмене его фундаментальных знаний поверхностной эрудицией.

Для выживания человечества требуется новая парадигма общественного развития, пересмотр основных социальных ценностей и приоритетов, кардинальное снижение технотронного натиска на планету, принятие конфуцианских ограничений в потреблении, преобразование духовных основ цивилизации. Чтобы спасти мир от духовной катастрофы, – писал И.В.Кириевский еще в позапрошлом веке, – Россия должна очистить, укрепить свои духовные силы, встать в центре мировой цивилизации и на основе Православия принести свет истины западным народам[2, с.4]. Новая парадигма развития мира была предложена В.И.Вернадским как построение ноосферы через преобразование человека и человечества до разумного понимания его связи с природой, через ментальное управление ходом истории при объединяющей роли российской культуры и ментальности, обладающими коллективистскими, общечеловеческими чертами [3]. Думается, что в качестве сегодняшнего варианта устройства разумной цивилизации было бы приемлемым построение справедливого общества с новым социокультурным кодом: торжеством закона и нравственности на основе сформированных заново критериев оценки гуманистических идеалов добра и зла, справедливости и свободы, достоинства и счастья человека, приемлемых для Севера и Юга, Востока и Запада, мусульманского и православного мира. Решение этих задач – прерогатива не столько практически-политических действий, но предмет осмысления науки и философии, кардинального изменения систем образования и воспитания, устранения "разрухи" в сознании людей и, прежде всего, в головах "сильных мира сего". «Одномерное существо», порожденное рынком (Г.Маркузе), необходимо превратить в высоконравственную, всесторонне-развитую, инновационную, свободную личность, способную обеспечить безопасное и устойчивое развитие цивилизации.

Методологическое обеспечение перестройки образования в этом направлении призвана дать философия образования. В рамках этой философии на рубеже веков начался поиск новых оснований образования [4, гл.2] и сегодня в России эта проблема активно обсуждается на страницах печати (в публикациях В.М. Розина, С.К. Булдакова, Б.С. Гершунского, Э.Н. Гусинского, О. Долженко, В.П. Казначеева, Н.С. Ладыжец, Н.В.Наливайко, Н.К. Печенина, Н.С. Розова, Л.А. Степашко, Ю.И. Турчанинова, Л.Д. Филиппова, и др.). В ходе обсуждения все чаще высказывается мысль о некотором отставании философского осмысления быстро меняющейся действительности, теории и практики образования. Пришло время осознать, что адекватная рефлексия нового образовательного ландшафта[5] возможна лишь на основе нового мировоззрения, с привлечением всех передовых идей современных научных и философских школ. К примеру, постмодернистская философия с ее идеями самоорганизации, синергетики, нелинейности мышления, о способности производства новых знаний как критерия образованости и др., дает возможность полипарадигмального подхода к рефлексии образования, обоснования множественности образовательных моделей и создания метафилософии образования. Эти идеи, реализованные в нелинейной экспликации постнеклассического образования, могут успешно использоваться в традиционном, онтологическом подходе к анализу образования путем уменьшения и углубления выбранных изначально постмодернистских подходов. Остается проблема выбора общего языка, категориального аппарата рефлексии, приемлемого для естественных и общественных наук, всех направлений философии и самой педагогики.

Сетевая модель[6] образования в информационном обществе характерна тем, что в электронном образовательном пространстве знания и способы его обретения становятся общедоступными в любое время и в любом месте, фиксируются как в памяти человека, так и в электронном носителе. Основной недостаток – "роботизация сознания", отсутствие передачи личного социально-нравственного опыта обучающего, в силу чего обучаемые становятся более эрудированными, но менее грамотными и воспитанными – преодолевается через интеграцию традиционного и электронного образовательных пространств при ведущей роли первого и повышенном внимании к мировоззренческо-воспитательным аспектам образования. Эти вопросы должны оставаться приоритетными в философской рефлексии образования.

Суть кризиса образования в том, что оно не в полной мере отвечает вызовам сегодняшнего дня, что не в последнюю очередь вызвано слабостью его философской методологии. Здесь, на наш взгляд, следует обратить внимание на следующие моменты: во-первых, рефлексию образования осуществлять на основе синтеза всех современных философских, педагогических и естественнонаучных теорий, нацелить образование на переход от передачи существующих знаний и ценностей к их воспроизводству, на формирование нового стиля научного мышления, нового миропонимания и новой ментальности, осознания реального места человека в равноправном взаимодействии с обществом и природой, основанных на новой мировоззренческой парадигме и современной научной картине мира; во-вторых, изучать образование как самоорганизующуюся нелинейную систему, в единстве традиционного и электронного, развивающего и опережающего образования с учетом запросов современной экономики и культуры. На выходе из системы личность должна быть не только готовой к основным видам деятельности в социуме, но инновационной, самосовершенствующейся в течение всей жизни, с навыками глубокого анализа, прогнозирования и проектирования всех слагаемых бытия и сознания; в-третьих, развивать философию образования с учетом процессов глобализации и информатизации, предстоящей смены цивилизаций, с использованием теорий сетевого устройства мира и позитивных идей постмодернистской философии до уровня глобальной метафилософии образования. Может случиться, что успешная реализация этих положений вернет России статус Великой Державы, убережет человечество от гибели и породит новую матрицу безопасного и устойчивого развития цивилизации.
Литература, примечания

1. Под "цивилизацией" мы понимаем не отдельные социальные локусы, регионы (Западная, Восточная, Европейская, Российская и другие цивилизации), но мироцелостное единство социокультурных отношений социальных общностей любых уровней развития, религиозных, культурных оснований и функциональной принадлежности (по М.Сингеру).

2. Киреевский И. В. Духовные основы русской жизни. – М.: Институт русской цивилизации, 2007. – 448 с.

3. Основные черты российской ментальности складывались веками: любовь к Родине, стремление к правде и справедливости, коллективизм, ориентация на вечные ценности, неверие в благие цели властных решений, вера в будущее, соборность, стратегия поведения на основе гуманизма и сострадания, любви и милосердия и др.

4. . См.: Колин К. Вариативное будущее начинается сегодня... (новые приоритеты философии образования на пороге ХХ1 века). – М. : ИЛИН, 2000. – №2 (21).

5. «Ландшафт образования» понимается нами как поле взаимодействия всех образовательных субъектов, осуществляющих образовательную практику посредством имеющихся образовательных технологий.

6. Кастельс М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология [под ред. В.Л. Иноземцева]. ─ М., 1999.

1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   42

Похожие:

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconМеждународная научно-практическая конференция «xv I международная...
«xvi международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук»

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconМеждународная научно-практическая конференция «xv I международная...
«xvi международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук»

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconМеждународная научно-практическая конференция «xv I международная...
«xvi международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук»

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconXх І і международная научно-практическая конференция для студентов,...
Хіі международная научно-практическая конференция для студентов, аспирантов и молодых ученых

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconXх І і международная научно-практическая конференция для студентов,...
Хіі международная научно-практическая конференция для студентов, аспирантов и молодых ученых

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconXvi международная научно-практическая конференция студентов и молодых...
Общества Электронных приборов (eds) Института электро- и радиоинженеров (ieee,usa) на базе Томского политехнического университета...

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconДоклад на пленарном заседании
Алматы, на факультете географии и природопользования Казну им аль-Фараби состоится VI международная научно-практическая конференция...

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconИнформационный бюллетень Администрации Санкт-Петербурга №22 (873) от 23 июня 2014 г
Международная научно-практическая конференция «Анна Ахматова в пространстве мировой культуры», посвященная 125-летию со дня рождения...

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconXх международная научно-практическая конференция для студентов, аспирантов...
Г. Москва 30. 11. 2013г. Аналитический центр «экономика и финансы», 2013. – 94 стр

Международная научно-практическая конференция «xv I международная конференция посвященная проблемам общественных и гуманитарных наук» (01. 02. 2014 г.) iconМеждународная научно-практическая конференция, посвящённая вопросам...
Рязанского института экономики ноу впо санкт-Петербургского университета управления и экономики

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск