Богословская Е.В.
Эволюция идеологических основ утверждения
и сохранения Трезвости в России на примере Ставропольского края
Evolution of the ideological foundations of promoting and preserving Sobriety in Russia based on the example of Stavropol region
Ключевые слова: Трезвость, утверждение и сохранение Трезвости, трезвое движение, общественные объединения
Keywords: Sobriety, Sobriety promoting and preserving, sober movement, social associations
В данной работе проведен анализ деятельности некоторых организаций по формированию основ Трезвости в Ставропольском крае, как пример становления идеологических основ утверждения и сохранения Трезвости в России.
The paper contains the analysis of some organizations' activities to generate the Sobriety basic foundations in Stavropol region as an example of the establishing ideological fundamentals of Sobriety promoting and preserving in Russia.
В 1900 году в Ставропольской губернии работали Попечительства о народной трезвости. Действовали они под председательством губернатора, в состав входили предводитель дворянства, представитель духовенства, податной инспектор, член окружного суда, инспектор народных училищ, полицмейстер, местный воинский начальник, врачи. Финансирование губернского и уездных комитетов осуществлялось в виде пособия от казны.
При попечительствах существовали общества членов-соревнователей, предоставлявших суммы для расходов в виде частных пожертвований, число подобных благотворителей доходило до 250 человек.
В основе деятельности обществ была идея «отвлечь от пьянства». С этой целью открывались народные библиотеки-читальни, «чайно-читальни», организовывались народные чтения, концерты, представления народного театра.
Противодействие народной Трезвости и формирование рынка сбыта алкогольной продукции осуществлялось через создание проалкогольного информационного пространств:
1. Прежде всего, это реклама алкоголя, как напитка.
2. Создание, оснащение магазинов по продаже алкогольной продукции в целях отравления населения.
3. Введение ритуала отравления в культуру народа, подмена традиций.
В средине 20 века в СССР практически не существовало общественных движений связанных с Трезвостью. Была государственная деятельность, направленная на борьбу с пьянством и алкоголизмом, на привитие культуры потребления алкогольных ядов.
В более позднее время осуществлялись профилактические программы антиалкогольного характера. Из-за неграмотной постановки профилактической работы с научной и мировоззренческой стороны профилактика часто приводила (и приводит) к усилению негативных явлений – программированию молодёжи на самоотравление интоксикантами (табачными, алкогольными и другими ядами) [1].
Борьба с пьянством и алкоголизмом в Ставропольском крае осуществлялась через организации «Нет алкоголизму и наркомании» (В. Митрофаненко), «Общество анонимных алкоголиков». Деятельность и факт существования таких организаций вводил общество в заблуждение, представляя опасность в чрезмерном, «неуместном» потреблении алкогольной продукции. Их деятельность опиралась на идеологию «пьянство и алкоголизм – опасные последствия алкогольного бескультурья и неумеренности», что открывало широкую дорогу алкогольному «культпросвету», программирующему население на самоотравление.
В позднее советское время наметились перемены в идеологии общественных организаций. В 80-е годы прошлого столетия действовало Ставропольское отделение Всероссийского общества трезвости и здоровья (руководитель И. Трухачев). Основной целью этой общественной организации являлось содействие утверждению трезвого, здорового образа жизни населения, борьба с наркоманией, токсикоманией и табакокурением. Организация упразднена в 2009 году.
В 1990-е годы на основе научных подходов (Г.А. Шичко, 1922-1986гг.) начало зарождаться движение «Оптималист». Проводились достаточно эффективные антиалкогольные и противокурительные курсы. Но широкого распространения это движение не получило. Потому как целью ее являлась только помощь людям в избавлении от табачно-алкогольной зависимости. А широкий пласт трезвого населения как объект не рассматривался.
В этот же период времени (1989 г.) возникает идеология «борьбы за трезвость». Наиболее ярко и последовательно ей следовала общественная организация «Союз борьбы за народную трезвость» (СБНТ). СБНТ проявила себя как декларативно действующая организация, по сути не имевшая постоянного и работающего представительства. Деятельность по «борьбе за трезвость» осуществлялась, преимущественно, в виде распространения записи лекций В.Г. Жданова, позже получившая название «Проект «Общее дело».
В марте 2000 года в Ставрополе возникает движение, основанное на новой идеологии – утверждения и сохранения Трезвости в России.
Практическая работа началась с проведения курса по формированию трезвых убеждений и освобождению от табачно-алкогольной зависимости по методике Г.А. Шичко (А.А. Зверев, март 2000 г.).
На занятиях обучались 12 человек, большинство из которых стали первыми членами «Трезвого Ставрополя». Подготовленные преподаватели стали самостоятельно проводить курсы по освобождению от табачно-алкогольной зависимости в г. Михайловске (2000-2004 гг.) и в г. Ставрополе (2000-2014 гг.).
Сразу после прохождения курсов была создана организация, которая первоначально была зарегистрирована как Клуб трезвого и здорового образа жизни «Оптималист» (руководитель Адмакина Елена Васильевна). Она активно участвовала в совершенствовании официальных программ антинаркотической профилактики в 2000-2001 годах совместно с организацией «Ассоциация православных родителей» (руководитель Несоленова Алевтина Ризвановна).
В 2001 году было впервые опубликовано, а в 2010 году было признано лучшим по данной теме методическое пособие «Формирование трезвеннических убеждений у детей дошкольного возраста» (автор Е.В. Адмакина). СГОО КУСТ «Трезвый Ставрополь» совместно с Администрацией Ставропольского края с 2001 по 2010 год издали ряд методических пособий по воспитанию у детей трезвых убеждений.
В 2001 году организация была перерегистрирована с новым названием Ставропольская городская организация – клуб утверждения и сохранения Трезвости «Трезвый Ставрополь».
Деятельность, носящая характер противостояния и разъяснения негативных последствий отравления интоксикантами сменилась на деятельность по утверждению и сохранению Трезвости.
Истинная причина утраты Трезвости установлена во второй половине прошлого века советским ученым Г.А. Шичко (Институт экспериментальной медицины, г. Санкт-Петербург). Им установлено что основная, ведущая причина возникновения табачно-алкогольной зависимости не в свойствах интоксикантов (табачного, алкогольного и других ядов), а в искажении сознания человека [2]. Было введено понятие о программировании населения на отравление интоксикантами.
Открытия Г.А. Шичко усиливают работы Х.О. Фекъяера [3]. Важно то, что такие же выводы получены независимо, в другой стране, на другом фактическом материале с использованием других методик.
И наконец, выводы Г.А. Шичко подтверждает практика. «Метод Шичко» даёт практически стопроцентную эффективность в освобождении от табачно-алкогольной зависимости и формировании трезвых убеждений.
В этом же русле находятся и труды Ю.М. Орлова, известного русского ученого-психолога, который руководил кафедрой Клинической психологии Медицинской Академии им. И.М. Сеченова и в течение 30 лет разрабатывал и совершенствовал систему саногенного мышления.
Научные методики, практика, обозначенные выше, лежат в основе идеологии утверждения и сохранения Трезвости и соответственно Межрегионального союза общественных движений утверждения и сохранения Трезвости «Трезвая Россия» (учреждён в 2014 г.), в который входят «Союз УСТ «Трезвый Урал» (создан 2003 г.) и «Союз УСТ «Трезвый Юг» (создан 2013 г.).
Закономерным результатом научно-практической деятельности ОД «Союз УСТ «Трезвый Урал» явилось появление Программы утверждения и сохранения Трезвости в России «Трезвость – воля народа!» (2009 г.), которая легла в основу работы МСОД УСТ «Трезвая Россия».
В связи с выработкой программы УСТ «Трезвость – воля народа!» произошли принципиальные изменения:
Ранее в центр общественного внимания и соответственно общественного воздействия ставился алкоголь, теперь ставится Трезвость.
Прежде перед трезвым движением ставилась цель борьбы с алкоголизмом, позже борьбы за Трезвость, сейчас целью является утверждение и сохранение Трезвости.
В обществе идёт процесс всеобщего понимания, что алкоголь – это не пища, а ядовитое вещество, и федеральное законодательство должно быть приведено в соответствие с этим фактом.
Восстанавливается российская традиция проведения уроков Трезвости вместо профилактики и антиалкогольного просвещения, которые зачастую носят программирующий характер.
Создана образовательная программа «Основа здоровья нации – трезвое мировоззрение», лежащая в основе проведения уроков Трезвости.
Сформулирован новый подход к созданию социальной рекламы, нацеленной на Трезвость и указание путей ее утверждения и сохранения.
В обществе растёт понимание программирующей роли совместной продажи продуктов питания и табачно-алкогольных ядов. Соответственно стремительно набирает популярность идея выноса торговли интоксикантами в спецмагазины за пределы поселений.
Уровень отравления табачно-алкогольными изделиями по официальной статистике в России снижается.
Появляются новые организации, ставящие своей целью утверждение и сохранение Трезвости. Растет количество организаций, в основу деятельности которых положена Программа утверждения и сохранения Трезвости в России «Трезвость – воля народа!».
Список литературы
1. Адмакина Е.В. Вербовка под видом профилактики / Е.В. Адмакина // Завтра будет поздно. – 2003. – № 3. – С. 36.
2. Шичко Г.А. Вторая сигнальная система и ее физиологические механизмы (Вторая сигнальная система и рефлекторная деятельность) / Г.А. Шичко. – Л.: Медицина, 1969. – 223 с.
3. Фекьяер Х.О. Алкоголь и иные наркотики: магические или химические вещества? / Х.О. Фекьяер; пер. К.С. Красовский. – Философская книга, 2012. – 160 с.
Сведения об авторе
Богословская Елена Васильевна, председатель Ставропольской городской общественной организации – клуба утверждения и сохранения трезвости «Трезвый Ставрополь», педагог-психолог, trezvstav@list.ru, тел. 8-918-863-78-67.
Bogoslovskaya E.V., chair of Stavropol city public organization “Trezviy Stavropol”, pedagog-psychologist, trezvstav@list.ru, tel. 8-918-863-78-67.
УДК 371.84
Боровинская А.Ю.
Borovinskaya A.Yu.
|
