Скачать 2.53 Mb.
|
1.4. ПЕДАГОГИКА ОЗДОРОВЛЕНИЯИ ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИВ современном российском обществе проблема здоровья человека встала крайне остро, поскольку даже в молодом возрасте уже сложно найти совершенно здоровых людей, о чем свидетельствуют, например, медицинские и психологические исследования здоровья студенческой молодежи. Практически выяснена и позиция, согласно которой одна лишь медицина не в состоянии справиться с этой проблемой. Необходимо кардинальное изменение образа жизни людей, который оказывается все более нездоровым и болезнетворным. Принимается стратегия укрепления здоровья, оздоровления отдельных людей и населения регионов, страны в целом путем формирования здорового образа жизни [2; 3; 4; 8; 12; 15; 18; 32]. А в формировании здорового образа жизни очень важную роль играет физическая культура, такая отрасль педагогики и как педагогика физкультуры и спорта [14; 22; 29; 30; 56]. Материал о научно-педагогическом направлении – педагогике оздоровления – в данном разделе представил и написал П.Г. Воронцов. Здесь автор включил важнейшие данные литературы и собственные научные идеи, связанные с обоснованием возможности реализации потенциала педагогики оздоровления в вузах России. Педагогика физкультуры и спорта, физкультурно-спортивная антропология, в свою очередь, могут преследовать разные цели: или достижение нужных физических показателей здоровья человека в определенные периоды его развития, или приобщение к массовому спорту, или стратегию развития физических возможностей человека для выхода в спорт высших достижений. Цели оказываются или более узкими, со специфичным развитием физических задатков, способностей человека, или же более широкими, с формированием гармоничного физически здорового тела, или еще шире – по пути со-развития тела, души и духа, посредством интеграции физической и духовно-нравственной культуры. Последнее комплексное направление П.Г. Воронцов считает наиболее актуальным, хотя оно и требует самого серьезного, целостного подхода к методологии, концепции, методам и методике формирования и развития физической культуры и здорового образа жизни. А если учесть современную реальную ситуацию ослабленного здоровья человека, начиная с детства, то необходима соответствующая стратегия, начиная от раннего детского возраста и вплоть до взросления человека. Такая стратегия должна включать в себя: изначальное всестороннее оздоровление организма; дальнейшее движение по пути сохранения и укрепления собственного здоровья (включая период вузовского обучения); в качестве нормы собственной жизни человека – его здоровый образ жизни. Поэтому важным предметом исследования должна стать педагогика оздоровления, изначально – с помощью физической культуры. Обозначается цель: раскрытие творческого потенциала физкультурного направления в педагогике на пути к холистическому знанию, обучению и воспитанию, на примере педагогики оздоровления, при формировании профессионально-нравственных качеств студентов. В связи с указанной целью встают следующие задачи: 1) Выявить содержание и сущность особого направления педагогике физкультуры и спорта – педагогики оздоровления, а также раскрыть ее богатый творческий потенциал. 2) Показать возможности педагогики оздоровления в формировании профессионально-нравственных качеств студентов. Раскроем материал в соответствии с указанными задачами. Первая задача исследования. Содержание, сущность и творческий потенциал педагогики оздоровления как комплексного направления в педагогике физкультуры и спорта [14; 15; 22]. Педагогика оздоровления как особое комплексное направление в педагогике физкультуры и спорта формируется на рубеже XX–XXI веков в российской науке. Как концепция, исследовательское направление и организующий центр для экспериментальных площадок по внедрению принципов педагогики оздоровления в реальный воспитательный физкультурно-оздоровительный процесс, педагогика оздоровления разрабатывалась на базе Института дошкольного образования и семейного воспитания Российской Академии образования. Основа этого направления была отражена в первой монографии в 2000 г. [32]. Основателем направления можно по праву считать директора указанного института, доктора психологических наук В.Т. Кудрявцева, а также кандидата педагогических наук Б.Б. Егорова, зав. лабораторией того же института. В основу были положены идеи основателя и первого директора Института дошкольного образования и семейного воспитания РАО, ученого – психолога и педагога, доктора психологических наук профессора А.В. Запорожца. Именно эти идеи вошли в особое междисциплинарное научно-практическое направление, которое В.Т.Кудрявцев назвал педагогикой оздоровления (Б.Б. Егоров, Г.П. Малова) [18; 32]. В концепции и программах Кудрявцева В.Т. нашли продолжение и развитие идеи представителей ряда дисциплин – психолога и педагога А.В. Запорожца, ученого-педиатра и педагога Ю.Ф. Змановского, физиологов А.А. Ухтомского и Н.А. Бернштейна, психолога В.П. Зинченко, педагога П.С. Лесгафта, философа Э.В. Ильенкова и др. [29; 30; 31; 32]. Как отмечает В.Т. Кудрявцев, «педагогика оздоровления – новое направление междисциплинарных исследований и практической деятельности в образовании»... Едва ли нужно доказывать, что тело Homo sapiens – «очеловеченная» живая материя... Центральная идея – представления о здоровом ребенке, понимаемом как идельный эталон и практически достижимая норма детского развития. Здоровье и основанная на нем жизненная целостность организма призваны стать точкой приложения усилий не только медиков, но также педагогов и психологов, т.е. – предметом проектирования, а не просто воздействия на наличное состояние. ДОУ (дошкольные образовательные учреждения) зачастую «консервируют» и «воспроизводят» детскую заболеваемость именно потому, что по традиции или поневоле отдают предпочтение второй позиции (воздействию на наличное состояние) [31]. Ученый призывает обратить главное внимание на субъектную и ментальную сущность человеческого тела – как на отправную точку познания и преобразования здоровья человека. Программно-целевая работа в этом направлении предусматривает две основные линии оздоровительно-развивающей деятельности: 1) Приобщение к физической культуре. 2) Развивающая форма оздоровительной работы. В основе педагогики оздоровления и оздоровительно-развивающей работы с детьми лежат несколько принципов (В.Т. Кудрявцев) [30]. Первый принцип – это развитие творческого воображения, как важнейшего опосредующего звена между состоянием здоровья ребенка и воспитательным физическим воздействием на него. Если воспитуемый воспримет упражнения не как внешние команды, а подключив воображение, внутренне представит, как может и должно происходить то или иное движение с помощью воображения (например, имитация «позы кошечки»), то далее движения становятся прочувствованными, близкими и желанными, с поразительным положительным эффектом. Второй принцип – формирование осмысленной моторики (как продолжение первого). Согласно ему, движение может стать произвольным, управляемым только в том случае, если оно будет ощущаемым и осмысленным. К сожалению, традиционная практика физического (да и не только физического) воспитания исповедует иной принцип – «управляемости без ощущаемости и осмысленности». «Знакомая картина: педагогу на физкультурных занятиях и уроках приходится, простите, буквально «выкручивать руки» ребенку, дабы сформировать у него тот или иной навык. А навык все никак не прививается! И это закономерно». Третий принцип – создание и закрепление целостного позитивного психосоматического состояния при выполнении различных видов деятельности. Этот приоритет реализуется благодаря многофункциональности рекомендуемых развивающих форм оздоровительной работы в дошкольных образовательных учреждениях (ДОУ). Приводится пример игрового упражнения «Лепим умелую и уверенную руку», где ребенок с помощью воображения и осознания цели действия, одной рукой формирует и изменяет (лепит) свою вторую руку, где каждый палец выражает характер главных членов семьи (папа, мама, братья и сестренка, а все вместе – крепкая семья). Четвертый принцип – формирование у детей способности к содействию и сопереживанию. Один из примеров, того, как собственный организм может быть настроен на связь и содействие другому – оздоровительная игра «живые горчичники». В этой ситуации дети должны помочь своему заболевшему товарищу. Для этого они разминают, разогревают свои ладошки и собственным теплом лечат больное место, кстати, с положительным эффектом для «больного». В целом педагогика оздоровления исходит из следующих позиций: 1) Здоровый ребенок – это эталон и практически достижимая норма развития. 2) Здоровый ребенок – это цельный телесно-духовный организм. 3) Оздоровление – это не совокупность лечебно-профилактических мер, а как форма развития, расширения психофизиологических возможностей, которая впоследствии (при ее закреплении в организме) должна переходить в желаемое и осознанное саморазвитие. 4) Индивидуально-дифферинцированный подход к акждому ребенку является ключевым, системообразующим средством оздоровительно-развивающей работы. Это позволяет корректировать деятельность организма ребенка как целого и внутренне настраивать его (через оздоровительные комплексы движений, в творческом союзе с педагогом) на оздоровление и самооздоровление. Вторая задача исследования. Возможности педагогики оздоровления в формировании профессионально-нравственных качеств студентов. Все более углубленное изучение педагогики оздоровления как комплексного холистического направления педагогики физкультуры и спорта привело к мысли о том, что данное направление далеко не исчерпывает себя только дошкольной педагогикой в дошкольных образовательных учреждениях (ДОУ). Ведь человек развивается не только в этом возрасте (хотя здесь процессы идут наиболее интенсивно). Наше телесно-духовное бытие – постоянный процесс развития и совершенства, от рождения до телесной смерти, в том случае, если мы сами его не останавливаем. П.Г. Воронцов, рассматривая поставленную задачу, пришел к убеждению, что основные идеи, принципы и формы оздоровительно-развивающей работы педагогики оздоровления могут быть применены к обучающимся на разных уровнях образования, в частности, в высшей школе [13; 14; 22]. Эта идея позволяет расширить поле деятельности, образовательное пространство педагогики оздоровления. Конечно, расширение научно-практического действия направления требует специального обоснования, предполагаемой стратегии и развернутых планов теоретической и практической работы: методологической, теоретической, методической, дидактической, психолого-педагогической и т.п. Оно может осуществляться коллективом преподавателей, с привлечением творческого потенциала молодых ученых – студентов, аспирантов. Следует привести аргумент в пользу подобной деятельности в вузе: Если бы процесс формирования здоровой личности завершился на уровне ДОУ, то далее можно было бы лишь укреплять уже в целом сформированное здоровье. Однако практика показывает, что не только в школьном, но и в студенческом возрасте дети, подростки и молодежь имеют, или несформированное здоровье, или же целый комплекс патологий или ведут нездоровый образ жизни, в связи с чем оздоровление совершенно необходимо. Именно поэтому педагогика оздоровления вполне логично может «подниматься» на более высокие уровни работы с человеком, не только с ребенком, но с подростком, молодым и даже взрослым человеком (особенно в связи с нарастанием в целом в XXI веке заболеваемости людей и человечества). Данная работа проводится П.Г. Воронцовым в сравнительном аспекте, со студентами светского направления образования (на базе Алтайского государственного медицинского университета), а также религиозного высшего образования (на базе Барнаульской православной духовной семинарии). Есть возможность определить эффективность данного подхода в формировании профессионально-нравственных качеств будущих специалистов-медиков и священнослужителей. В рамках решения рассмотренных познавательных задач важными путями работы являются: научно-исследовательская, учебно-методическая и программно-целевая оздоровительная деятельность с обучающимися. В заключении данного раздела авторы учебно-методического пособия обращаются к общему пониманию здорового образа и возможности его изучения и укрепления, в том числе, с привлечением творческого потенциала студентов вуза. Здоровый образ жизни (ЗОЖ) в широком понимании – это такие установки бытия отдельных людей и сообществ которые в целом соответствуют ноосферным установкам движения цивилизации – установкам на совершенствование человека, сообществ людей в балансе с окружающим миром. Напротив, нездоровый, патогенный образ жизни – это такой образ жизни, который разрушает телесное, психическое и духовно-нравственное здоровье человека, разрушает здоровую социальную и природную среду его существования, нарушает баланс отношений личности и общества, человека и природы. Определяет в целом соответствие жизни людей некросферному пути цивилизации к ее самораспаду и в итоге – уничтожению жизни на планете. Если еще в середине ХХ века такие стратегические векторы жизни людей казались преждевременными или даже бессмысленными, то сегодня они все более приобретают характер социально-природных реальностей, в том числе, с нарастанием опасностей вектора распада человека и человечества (П.Г. Воронцов, Е.В. Ушакова) [22]. В плане альтернативных путей жизни человека – от его здорового образа жизни и совершенства до нездорового образа жизни и нарастающих патологий в его существовании – встает ряд сложных теоретических и практических проблем: понимания здоровья и болезни как реальностей, осмысления здорового образа жизни и его альтернатив (вредных привычек, неумения управлять собой, болезни духа и тела). Теоретические проблемы связаны с осмыслением диалектики главных понятий (здоровье – болезнь, здоровый – нездоровый образ жизни), способов выбора соответствующего образа жизни. Прикладные проблемы, прежде всего, связаны с практическим формированием, на основе верных знаний, здорового образа жизни конкретного человека за счет воспитания, образования, самоуправления. Особую роль в формировании ЗОЖ играет физическая культура, осваиваемая обучающимся. Она включает в себя теоретическую и практическую части, во второй из которых главную роль играют физкультурно-оздоровительные практики [12; 14; 15]. В литературе по физической культуре и спорту широко употребляется понятие физкультурно-оздоровительной деятельности, физкультурно-оздоровительных мероприятий. Первое из этих понятий имеет важное широкое теоретическое, педагогическое и практическое значение. Во втором понятии делается акцент на организационной стороне деятельности. П.Г. Воронцовым введено дополнительно указанное выше понятие «физкультурно-оздоровительные практики» (ФОП), смысл которого – сделать специальный акцент на прикладной активно-деятельностной стороне педагога и обучающегося в их постоянном взаимодействии до тех пор, пока обучающийся не освоит самостоятельно ту или иную ФОП и не перейдет к самоуправлению своими психофизическими процессами, возможностями к развитию и самосовершенству на пути к ЗОЖ [12; 22]. Изначально П.Г. Воронцов предложил определение понятие «физкультурно-оздоровительные практики» применено к традиционным развивающим народным практикам, эффективно формирующим развитие организма человека в триединстве тела–души–духа, начиная с младенчества и проходящего затем практически через всю его жизнь. Было дано следующее (более частное) определение: «Мы определяем физкультурно-оздоровительные практики как трудовую, игровую, спортивную и лечебно-гигиеническую деятельности человека, которые способствует достижению телесного здоровья, внутренней душевной гармонии и духовной укорененности в высших ценностях национальной культуры» [12, с.71]. Но дальнейшие исследования в этом направлении показали, что отмеченное понятие может вполне эффективно применяться в современной педагогике физической культуры и спорта, педагогике оздоровления – как в теоретико-методологическом, научно-педагогическом, так и в прикладном аспекте в процессе обучения на разных уровнях подготовки человека, от дошкольного возраста и вплоть до взрослого состояния (в вузовской и послевузовской подготовке обучающихся). В этом случае предлагается следующее (более общее) определение понятие в педагогическом, культурно-образовательном аспектах: Физкультурно-оздоровительные практики (ФОП) – это комплексная оздоравливающая деятельность обучающихся (культурно-массовая, спортивно-массовая, трудовая, учебная, игровая, лечебно-гигиеническая, профилактическая и т.п.), постепенно переходящая от внешнего управления к самоуправлению, которая непротиворечиво включается в здоровый образ жизни человека, способствует достижению телесного здоровья, внутренней душевной гармонии и духовной укорененности в высших ценностях национальной и общей культуры, в итоге формирует здоровый образ жизни личности (П.Г. Воронцов). В связи с проблемой выбора оптимальных путей здорового образа жизни человека должны быть определены соответствующие объект, предмет, цель и задачи укрепления здорового образа жизни студенческой молодежи, в том числе, с помощью физкультурно-оздоровительных практик. Объект исследования: здоровье и здоровый образ жизни как альтернатива болезням и нездоровым формам существования человека. Предмет исследования: здоровье и здоровый образ жизни в молодежной студенческой среде (теоретический и прикладной образовательные аспекты). Цель работы: рассмотреть теоретические основы и образовательный аспект здорового образа жизни в российских вузах, роль физкультурно-оздоровительных практик в его укреплении, с учетом профессиональной специфики медицинских вузов. В соответствии с целью поставлены следующие задачи: – рассмотреть подходы к пониманию здоровья человека и теоретическим основам здорового образа жизни (анализ основных понятий, общие характеристики здоровья личности и ее ЗОЖ); – исследовать пути формирования ЗОЖ как социального и индивидуально-личностного процесса (гносеологический, аксиологический и социально-психологический процесс); – проанализировать образовательный аспект формирования ЗОЖ (на базе сравнительного изучения учебно-методических материалов по проблемам ЗОЖ в нескольких вузах страны, с формулировкой практических рекомендаций); – показать важнейшую роль физкультурно-оздоровительных практик для укрепления ЗОЖ в студенческой среде; – определить профессиональную специфику формирования ЗОЖ и физкультурно-оздоровительных практик будущих врачей. Методологическую основу рассмотрения ЗОЖ и физкультурно-оздоровительных практик составляют: системный, диалектический, аксиологический, оптимологический подходы к проблеме, а также праксиологический учебно-воспитательный подход к организации и укреплению в студенческой среде здорового образа жизни. Источниковедческая база: 1) научно-педагогические и философско-культурологические труды по проблеме человека, его воспитания, формирования цельной личности в аспекте триединства тело – душа – дух; 2) теоретические труды по проблемам здоровья, здорового образа жизни, 3) исследование формирующего потенциала физической культуры и физкультурно-оздоровительных практик – в противовес нездоровым формам существования человека. Необходимо изучение научных монографий, статей по ЗОЖ; учебно-методических материалов вузов по разработке учебных курсов и по воспитательной работе по направлениям ЗОЖ и ФОП. Ключевым педагогическим понятием, которое в системе воспитания и обучения человека отражает процесс становления всесторонне развитой гармоничной личности, является термин «духовно-нравственное воспитание», с которым также сопряжены важные антропологические понятия – «тело», «душа», «дух». Поэтому ниже дадим те их основные определения, смысл которых будет употребляется в данной работе [12; 15]. Под духовно-нравственным воспитанием в основном понимается способ преобразования человека человеком. Духовно-нравственное воспитание отражает духовные ценности, ставшие для личности исходными понятиями его повседневной культуры. Показателем духовно-нравственного воспитания считаются как врожденные, так и приобретенные человеческие качества (милосердие, сострадание, забота, сердечность, любовь, доброта, ласка, отзывчивость, мягкость, патриотизм, трудолюбие, смелость, благородство, сдержанность, соразмерность, мудрость и другие). Сама же идея духовно-нравственного воспитания вытекает из христианской антропологии, где человек представляет собой триединство духа, души и тела (образ Святой Троицы в человеке). Тело – это физическое бытие человека, оно опредмечено, а значит, ограничено пространством и временем. Во взаимосвязи с душой тело чувствует рождение и смерть. Во взаимосвязи с духом тело реализует свои высшие возможности. Дух в теле – это разум души. Человеческая телесность отлична от тела, потому что представляет собой «образ», идею тела, его форму. Тело является сосудом, телесность – это то, что этот сосуд наполняет. По своей структуре телесность не материальна, она одухотворена. Тело тленно, телесность остается неизменной. Душа телесна, но не материальна, она имеет форму тела, а не само тело. Тело и телесность выражаются в понятии плоть. Дня плотского человека характерно самолюбование, а также некоторая агрессивность, которая проявляется в стремлении подчинить душу и дух телу. Плоть выражает саму себя. Плоть – это тело, стремящееся жить собственной жизнью и навязывающее свои идеалы душе. А идеалы плоти – это телесное наслаждение. Славянское «tъlo» – переводится как Богиня Земли и плодородия. Душа – это то, как человек чувствует окружающий мир. Душа не вещественна, бестелесна, но она является тем, что приводит тело к раздражению и возбудимости и сложнейшей жизненной координации. Душе присущ индивидуальный, специфический ранг – одухотворенность. В качестве предмета научной психологии душа лишается сегодня всех метафизических составляющих и рассматривается исключительно как гипотетическое понятие, равнозначное всей совокупной сфере переживаний человека, представленная в потоке материальной структуры тела. Термин «психология» происходит от греческих слов «psyche» – душа, и «logos» – учение. В различных языках народов мира, в частности, в русском языке, слово «душа» употребляется в нескольких смыслах: физическом («вольная душа»), физиологическом («отлетела душа»), моральном («героическая душа»), социальном («душа народа»), эстетическом («душа произведения искусства»), религиозном («бессмертная душа»), аксиологическом («чистая душа»). Многообразие значений понятия «душа» отражает его субстанциональную роль в понимании человека. Дух – это высшие цели, ценности и идеалы человека, а для религиозного человека дух – это способность общения с Богом. Дух может быть определен и как высшая способность души, посредством которой человек вступает в общение с Богом. Сама по себе душа без духа – психика. Самосознание – функция духа. Дух, благодаря своей цельности, космической энергейности и божественности, организует волю человека, его сознание, разум, душу и тело. Благодаря деятельности духа, в человеке возникают идеи, образы, представления, открытия. Не все духовное может осознаваться человеком, поэтому одна из способностей духа – это спонтанное стремление к целостности и гармонии. Этот процесс начинается с детского и молодого возраста, продолжается во взрослом существовании в разнообразных отношениях с миром. Анализ жизненного пути человека, включающего спектр личных и социальных проблем, невозможен без образовательно-воспитательного подхода, где теоретическое обучение неразрывно связано с практикой воспитания личности, обеспечения ее безопасной жизнедеятельности, здорового образа существования, противодействия вредным привычкам и нездоровым формам существования. В системе дошкольного и школьного образования формированию здоровья детей в Российской Федерации уделялось значительное внимание уже с 90-х годов ХХ века. За это время накоплен довольно богатый педагогический опыт в вузах страны по проблемам формирования ЗОЖ в теоретическом плане. Но в практическом (воспитательном) аспекте это движение значительно «запоздало» или даже отстало о того, что было ранее. Разрушение в начале перестроечного периода института кураторов в вузах страны (якобы потому, что молодежь уже способна сама выбрать нужный способ своего существования) негативно сказалось на формировании ЗОЖ, привело к разным видам нездорового поведения и существования молодых людей, от постоянного переутомления на занятиях, зависимости от информационной среды, неумения укрепить собственное здоровье – до общего ослабления здоровья молодежи, ее волевых качеств, разрушения целостного мировоззрения, упадка духовно-нравственного здоровья. Однако с 2010 г. в связи с усугублением проблем здоровья молодежи начался активный процесс приобщения вузов страны (медицинских, педагогических и др.) к реализации путей ЗОЖ, который в итоге вылился в движение за присвоение вузам, на конкурсной основе, звания «Вуз здорового образа жизни». Эта позитивная инициатива в настоящее время требует не только большого желания профессорско-преподавательских коллективов вузов в ее реализации, но и серьезной теоретической, учебно-методической и разнообразной воспитательной работы. В этом направлении должна осуществляться серьезная комплексна работа. Следовательно, можно заключить, что в настоящее время актуализируется проблема дальнейшей разработки теоретических и прикладных основ здорового образа жизни (ЗОЖ) применительно к молодежной, вузовской среде. Важными являются задачи: 1) развития образовательных аспектов ЗОЖ в вузах – путем разработки теоретических учебных курсов; 2) дальнейшей разработки учебно-методических основ ЗОЖ; 3) практики воспитания ЗОЖ в вузе путем разноплановой учебно-воспитательной работы: спортивно-оздоровительной, культурно-просветительской, гуманитарно-деятельностной; 4) разработки специальных научно-исследовательских программ изучения ЗОЖ в теоретическом и прикладном аспектах, с привлечением для этого педагогов и обучающихся. Таким образом, вместе с учебно-воспитательной, организационно-массовой, культурно-просветительской работой по организации и укреплению ЗОЖ, может активно проводиться исследовательская деятельность по программам НИРС. Такая исследовательская деятельность студентов позволяет не только получать личные научно значимые результаты, но, что самое главное, приводит к осмысленному принятию молодыми людьми собственного здорового образа жизни и к убежденному противостоянию нездоровым формам поведения человека. |
Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки тьюторов, стажеров, руководителей и педагогических работников школ | Учебно-методическое пособие предназначено для студентов 2-3 курсов педиатрического факультета кгму | ||
... | Учебно-методическое пособие предназначено для преподавателей и студентов ифжимк юфу | ||
Учебно-методическое пособие по курсу «Организационное поведение» /Д. М. Сафина. – Казань: Казанский (Приволжский) федеральный университет;... | Предгорненское районное местное отделение Общероссийского общественного благотворительного фонда | ||
Нимгирова А. С., Кульков В. Н., Набережная Ж. Б., Набережная И. Б. Организационно-теоретические аспекты экспертизы временной нетрудоспособности... | Учебно-методическое пособие для студентов, ординаторов и интернов, курсантов факультетов повышения квалификации | ||
Г12 Экономика отрасли (Экономика дорожного строительства): учебно-методическое пособие [Текст] / сост. В. В. Гавриш, Е. В. Гуторин.... | Учебно-методическое пособие предназначено для руководителей структурных подразделений университета и профессорско-преподавательского... |
Поиск Главная страница   Заполнение бланков   Бланки   Договоры   Документы    |