Литература
1. О генезисе развития науки и научного знания см.: Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. М., 1980.
2. Смелзер Н. Социология. М., 1994. С.492.
3. См.: История социологии: Учеб. пособие / А.Н. Елсуков и др. Минск, 1993.
4. Цит. по: Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Введение в социологию. Екатеринбург, 1992. С.44 - 45.
5. См.: Богданов А. Основные элементы исторического взгляда на природу. СПб., 1899. С.151.
6. Голосенко И.А. Питирим Сорокин: судьба и труды. Сыктывкар, 1991.
7. Култыгин В.П. История российской социологии. М., 1994. С.87.
8. О развитии социологии в нашей стране см.: Чагин Б.А. Очерк истории социологической мысли в СССР. Л., 1971; Осипов Г.В. Социология и социализм. М., 1990.
Темы для рефератов
1. О.Конт и его позитивистская социология.
2. Эволюционистская социология Г.Спенсера.
3. Э.Дюркгейм и его воззрение на общество как особую духовную реальность.
4. Социологическая концепция М.Вебера.
5. Социологическая система П.А.Сорокина.
6. Субъективистская и психологическая школа в русской социологии.
7. Основные школы и ведущие ученые западной социологии (характеристика каждой из школ и отдельных исследователей).
Вопросы и задания для повторения
1. Назовите причины появления социологии в XIX веке.
2. Какие основные школы были представлены:
1. в зарубежной социологии XIX века;
2. в русской социологии XIX – начала XX века?
3. Какие социологи относятся к классической зарубежной социологии 1-й половины XX века? Их основные идеи.
4. Сущность и главные идеи современных социологических направлений:
1. структурного функционализма,
2. теории социального конфликта,
3. бихевиоризма,
4. феноменологической социологии.
5. Основные этапы развития советской социологии.
Глава 2 ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ
Конституирование социологии как науки предполагает раскрытие ее сущности и содержания, выявление ее границ и места среди других общественных дисциплин.
Решение этого вопроса и особенно таких основополагающих требований, как определение объекта и предмета социологии, было долгое время затруднено тем, что, возникнув на пограничных областях человеческого знания, она в течение значительного периода не могла в полной мере отпочковаться от породивших ее наук – философии, истории, права, экономики.
Многие представители социологии претендовали на то, что социология является своего рода метанаукой и, опираясь на данные других социальных и гуманитарных наук, строит свою концепцию, свое понимание происходящих процессов в обществе. Естественно, что такая постановка вопроса вызывала возражение представителей смежных наук, что выражалось в различной форме.
Другой серьезной преградой для конституирования социологии является ее претензия, что она изучает общество (а что же изучают другие науки?). Эта точка зрения, не преодоленная до сих пор, в том числе и в отечественной социологии, серьезно затрудняет выявление качественной определенности социологии. Начатый Э.Дюркгеймом пересмотр этой концепции (социология изучает не все общество, а только одну из его частей) продолжается до сих пор. И большинство исследователей все больше и больше задаются вопросом: а какая часть, какой аспект, какой срез общества становится объектом и предметом социологической науки? Имеется много соображений, и это многообразие отражает наличие значительного числа школ в западной социологии, большое разнообразие взглядов, которое стало характерным и для российской социологии.
Оспаривает ориентацию на общество как предмет социологии и эмпирическая социология, которая всем ходом своего развития показывает, что ни в одном не только крупномасштабном, но и комплексном проекте нельзя охватить все многообразие связей, которые интересуют исследователя. И дело даже не в том, что нельзя уловить все многообразие (можно стремиться к увеличению числа показателей, все тоньше и глубже описывать социальные процессы и явления), а в том, что за пределами компетенции социолога остаются экономические, геополитические, технические, технологические и т.п. связи, которые не могут быть изучены социологом, если только он не захочет прослыть всезнайкой, «поверхностным» наблюдателем всего и всея.
Нужно отметить и российскую специфику трактовки сущности социологии. Долгое время социология отождествлялась с историческим материализмом или социальной философией, которые трактовались как методологическая основа социологии, ее теория. К компетенции же социологии, согласно этому подходу, отошли только прикладные проблемы, эмпирические исследования, поиск возможностей и резервов в отдельно взятых социальных институтах, процессах и явлениях. Этот вспомогательный, подсобный характер социологии культивировался в течение 60-80-х годов, что в той или иной мере поддерживалось представителями других наук: давайте, мол, нам факты, сведения, данные, а их теоретическим осмыслением займемся мы. Следствием такого подхода стал тот факт, что даже в документах Высшей аттестационной комиссии СССР в 70-80-е годы социология признавалась только в сочетании со словом «прикладная».
|
