2. Землепроходцы Тема Русское население Сибири в XVII начале XVIII века
Скачать 0.85 Mb.
|
| Тема 1. Открытие Сибири (6 часов) История Сибирского региона имеет ряд особенностей, отличающих ее от истории евро-пейской части России. Сибирь и ее народы вошли в современное сообщество мировых цивилизаций в эпоху Великих географических открытий и колониальных захватов. В период Античности и Средневековья сведения о Северной Азии можно назвать, скорее, фантастич-ными, но, тем не менее, интерес к этому загадочному краю был велик. Не случайно учебное пособие начинается главой «Открытие Сибири», которая показывает школьникам, почему так настойчиво в Раннее Новое время европейцы интересовались Сибирью и какие представ-ления имели о ней. На первом уроке («Первые сведения о Сибири», § 1) ознакомление с термином Сибирь подготавливает учащихся к восприятию всей темы. Учитывая тот факт, что до начала XVII в. край был «белым пятном» на картах, естественна следующая постановка задачи урока: обсудить, могли ли быть у европейцев в XV в. какие-то сведения о Северной Азии. А если они были, то откуда, и каков их характер? Ответ на этот вопрос содержится в тексте параграфа. У европейцев к XV в. было два ис-точника знаний о Сибири: а) труды античных историков, интерес к изучению которых вновь возник в эпоху Возрож-дения; б) устные рассказы монголов, ставшие известными в Европе благодаря путешественникам XIII в. Работа над отрывком из сочинения Геродота (стр. 7—8 учебного пособия) сопровождается дополнительной информацией учителя о том, что в Древней Греции с Северной Азией были связаны многочисленные предания и легенды. Поскольку они в какой-то мере компенсиро-вали отсутствие истинных знаний о далеких землях, историки считаются с ними, несмотря на их очевидную сказочность. Впоследствии на их основе даже строились исследования европейских ученых эпохи Возрождения. Греки хорошо знали лишь страну причерноморских скифов и их ближайших соседей, но Северная Азия была им неизвестна. Неопределенно писал Геродот о стране исседонов и агриппеев, расположенной «у подошвы высоких гор», названных им Рипейскими (Рифей-скими). В их страну шел торговый путь из Скифии. Единодушного мнения ученых о место-нахождении упомянутых Геродотом народов нет. Исседонов, например, помещали то к востоку от Тянь-Шаня, то в степях между Уралом и Волгой. Есть даже гипотеза об отожде-ствлении наименования исседонов с названием реки Исеть, на которой ныне стоит город Екатеринбург. Совсем фантастический характер носит описание стран, лежащих за легендарными Ри-пейскими горами. Там якобы обитали «люди с козьими ногами», «одноглазые аримаспы» и «стерегущие золото грифы», а еще дальше — «гипербореи». В поэме Эсхила «Прикованный Прометей» есть такие строки: Остерегайся грифов с острым клювом. Собак безмолвных Зевса; берегись И войска одноглазых аримаспов, Что на конях кочуют и живут У златоструйных вод реки Плутона. Некоторые ученые считают, что описанные Эсхилом места находились где-то в районе Уральских гор. Однако есть и другие предположения: «хранящий золото поток Плутона» считают Енисеем, а горы — Алтайскими. Далекую страну за Скифией греки представляли землей, погруженной во мрак, холод и снега, где обитает северный ветер борей. (См.: Бонгард-Левин Г. М., Грановский Э. А. От Скифии до Индии. М., 1983. С. 28—51.) Работу над монгольскими источниками сведений о Северной Азии предваряет знакомство с картой № 1 «Северные владения Монгольской державы в XIII веке» (стр. 5 рабочей тетради). Затем анализируются отрывки из сочинений Гильома де Рубрука, Плано Карпини и Марко Поло. Результаты работы могут быть оформлены в таблице. Представленный вариант ее заполнения не следует считать абсолютно бесспорным, ибо по многим вопросам у историков до сих пор нет единого мнения. Средневековые путешественники XIII века о Сибири
Упоминание Плано Карпини о монгольских набегах на угро-финские и самодийские пле-мена ученые не считают достоверным; книга Гильома де Рубрука содержит более точные и подробные описания жизни народов Сибири; что касается сибирских территорий, упоминае-мых Марко Поло, то среди ученых до сих пор нет единства в определении их местоположе-ния. Равнина Баргу понимается иногда как Забайкалье, и тогда в ней ищут созвучие с названием Баргузин; иногда — как Приобский край, и тогда она соотносится с Барабинской степью; третья версия говорит о местности между Иртышом и Енисеем. Народ мекри (меркиты, мекриты) одни ученые считают большим племенем тунгусов, проживающих к юго-востоку от Байкала, другие — племенем орочей. А. Ф. Миддендорф, российский ученый второй половины XIX в., объяснял, что всю эту массу противоречий породили составители карт, пытаясь в XIV—XVI вв., когда еще не было научных географических знаний об Азии, извлечь необходимые сведения из описаний Марко Поло. Бесспорно, что влияние Марко Поло на картографию XIV—XVI вв. было огромным. Второй урок («Интерес европейцев к Сибири», § 2) продолжает тему первого урока. В эпоху Возрождения географические проблемы стали настолько актуальными, что их обсуж-дали и решали не только ученые. После открытий Колумба и Васко да Гамы мореплаватели, уже освоившиеся с идеей шарообразности Земли, обратились к поиску северо-восточных путей в Индию и Китай. Это усилило интерес к Северной Азии и недавно образовавшемуся Российскому государству. Однако в то время даже ученые смутно представляли себе российские земли: например, ректор Краковского университета Матвей Меховский в своем трактате «О двух Сармациях» писал, что Волга впадает в Черное море. В Западной Европе любые сообщения о восточных землях воспринимались с громадным интересом. На основе устных рассказов составлялись описания и карты Московии. Когда в 1525 г. в Ватикане встречали русского посла Дмитрия Герасимова, гуманист Павел Джовью (Иовий) записал его рассказы, и для европейцев самым привлекательным в них явилось описание Северного Ледовитого океана, с которым связывали возможный морской путь в Китай и Индию. Наиболее интересным и богатым по содержанию является сочинение Сигизмунда Гер-берштейна «Записки о московитских делах». Зная русский язык и общаясь с видными людьми из окружения Василия III (князем С. Ф. Курбским, Дмитрием Герасимовым и Григорием Истомой), он собрал ценные географические сведения о русских землях. В свои «Записки» С. Герберштейн включил «Указатель путей к Печоре, Югре и к реке Оби». Этот документ содержит описание дорог от Москвы к Вологде и Великому Устюгу, от него — вниз по Двине к Холмогорам, а также на восток до берегов Оби. Заканчивается «Указатель путей» рассказом о Китайском озере, расположенном где-то далеко на юго-востоке, о Лукоморье и людях, населяющих эти места. Именно этот отрывок из сочинения С. Гербер-штейна приводится в учебном пособии (стр. 17). С легкой руки Герберштейна в западноевропейскую географическую науку было внесено «Китайское озеро», из которого якобы вытекает река Обь, и эта ошибка сохранялась на географических картах до конца XVII в. Догадки исследователей о том, какое же реальное озеро имел в виду Герберштейн, противоречивы. Сведения о Сибири, сообщаемые Герберштейном, наряду с реальными описаниями со-держат фантастические факты, почерпнутые им из рассказов «бывалых людей»: например, легенды об умирающих и оживающих людях Лукоморья, о рыбе с человеческим видом, о Золотой бабе. Хотя автор и выразил свое недоверие по поводу достоверности этих сведений, но опровергнуть их все же не решился. Наличие в сочинении мифических сведений не только свидетельствует о больших пробелах в знаниях о Сибири, но также отражает пози-цию автора, который следует традициям землеописаний, характерным для античной литера-туры, — сообщать все полученные из рассказов сведения, даже если они неправдоподобны. Карта С. Герберштейна, помещенная в сочинении «Записки о московитских делах», имеет неоспоримые достоинства по сравнению с другими географическими картами этого времени: на ней более точно изображены реки Западная Двина, Днепр, Волга, Северная Двина и Сухона. Отметим, что описание русских земель в сочинении Герберштейна значительно богаче, чем его карта. Для работы с географическими сведениями Герберштейна в рабочей тетради (стр. 6) представлен фрагмент карты из исследований академика Б. А. Рыбакова. Ценным западноевропейским историческим источником первой половины XVII в. о Си-бири является сочинение Исаака Массы. Заглавие первого голландского издания книги (1609 г.) в русском переводе звучит так: «Описание страны самоедов в Татарии, недавно приоб-щенной к Московскому государству». Тем же годом датирована карта северных берегов Сибири, приложенная к сочинению (в учебном пособии она помещена на стр. 22). Сочинение И. Массы состоит из двух частей. В первой части «Покорение Сибири» рассказывается о начале русской торговли с жителями Сибири, организованной предпринимателями Строга-новыми, во второй дано краткое описание дорог из Москвы в Сибирь, рек, протекающих на севере и востоке России, представлен список первых городов, основанных в Сибири русски-ми. Хотя в первой части сочинения речь идет по существу о присоединении Сибири к России, здесь нет даже упоминания об экспедиции Ермака. Сочинение И. Массы подтвер-ждает, что проникновение русских за Урал имело давнюю историю — еще со времен Великого Новгорода. Историк А. А. Введенский, обстоятельно изучавший деятельность промышленников Строгановых, пишет об этом: «Проникновение в Сибирь с севера на Обь за пушниной в начале XVI в. при Анике Федоровиче Строганове и появление Строгановых в 80-е гг. XVI в. со стороны среднего Урала были явлениями одного порядка: поисками торговых путей к низовью Оби за пушниной». Сочинения иностранных путешественников о России и ее окраинах, свидетельствующие о росте ее международного значения в конце XV — начале XVI в., до сих пор не утратили своей историографической ценности. В них содержится много интереснейших фактов из истории Сибири и богатый иллюстративный материал, представления о котором учащиеся могут получить на основе гравюр XV—XVII вв., помещенных в учебном пособии (стр. 10, 12, 15, 29). В настоящее время после долгого перерыва в Издательстве Московского университета возобновилась публикация серии «Иностранные путешественники о России XIV—XVIII вв.». Вышла в свет книга: Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. Третий урок («Колонизация Поморья и начало русского проникновения за Урал», § 3) обращает внимание учащихся к истории России: сначала к XI—XII вв., когда Великий Новгород расширял свои владения на севере, затем к XIV—XV вв. — времени становления Московского государства. Колонизация Поморья и земель Печоры, разведка путей за Урал явились предпосылками присоединения Западной Сибири к России. Понятие колонизация употребляется в этом параграфе пока без дополнительного разъяснения, с опорой на имею-щиеся у учащихся знания о греческой колонизации, полученные в 5-м классе. (Более обстоятельная работа с этим понятием предстоит в теме 3 «Русское население Сибири в XVII — начале XVIII века».) На уроке закономерна постановка вопроса о предпосылках присоединения Сибири к Рос-сии. Предприимчивые землепроходцы с Русского Севера, приказчики и промысловые отряды новгородских купцов давно ходили на промысел пушного зверя, и оскудение пушных богатств Поморья побуждало их искать пути за Урал. Новым этапом в освоении северных земель стало образование единого Российского государства: эти земли, включая Печорский край, вошли в его состав со времени присоединения Великого Новгорода. Все более проч-ными становились экономические связи центра страны и ее окраин, из центра на северо-восток постепенно распространялось земледелие. В начале XVI в. в Олонецком, Холмогор-ском и Вологодском уездах уже существовало подсечное земледелие с элементами трехпо-лья. Центром соляного промысла стали города Сольвычегодск и Соль Галицкая. С севера шли пушнина и рыба, а обратно везли хлеб. У Мезенской губы возникло поселение Лампож-ня (Окладникова слобода) — крупный центр поморской торговли. Там ненцы продавали русским рыбу, пушнину, продукты, а взамен получали ремесленные изделия. В 1483 г. Москва отправила военный отряд под руководством Федора Курбского и Ивана Салтыкова Травина в поход за Урал. Экспедиция длилась три месяца: по реке Тавде, притоку Тобола, вышли к Иртышу, оттуда прошли в низовья Оби; после нескольких военных столк-новений взяли в плен югорского князя. К своему титулу Иван III прибавил — «князь Югор-ский». После этого похода некоторые хантыйские и мансийские князцы установили с Россией близкие связи, приезжали в Москву, вели переговоры. Россия заключила союз и с тюменским ханом Ибаком: объединяла взаимная заинтересованность в ослаблении Золотой Орды. Однако Ибак вскоре погиб, а его более честолюбивый преемник строил планы захвата Казани, и отношения Тюменского ханства с Россией стали ослабевать. Тогда Иван III организовал новый поход в низовья Оби. Тюменскому хану пришлось отказаться от планов захвата Казани и организовать защиту своих северных владений. К своему, и без того длинному, титулу великий князь приписал еще «князь Кондинский и Обдорский» — по названию сибирских земель в низовьях Оби. Несмотря на успешный характер военных походов Ивана III, они вовсе не означали при-соединения Западной Сибири. Печорский «чрезкаменный» путь был слишком отдален от Москвы и труден. Земли Поволжья и Приуралья еще не принадлежали России, только после их присоединения и проникновения туда русских колони к границам Сибири, после чего началась народная колонизация, которая и создала условия для присоединения и освоения бескрайних сибирских земель. Колонизации Сибири предшествовало освоение Поморья и Печорских земель. Возникно-вение новых поселений Усть-Ижма, Усть-Цильма и Пустозерск в Печорской земле прибли-зило границы российских владений вплотную к Сибири. Промышленные интересы способ-ствовали продвижению населения Печоры дальше на восток. В конце XVI — начале XVII в. жители этих мест разведали морской путь в Обскую губу и далее — к устью реки Таз и в Мангазею. Они первыми наладили торговлю с самоедами (ненцами Большеземельной тундры) и с «закаменной самоядью» (ненцами Сибири). Слободы становились маленькими торговыми центрами, куда для скупки пушнины съезжались торговые агенты английской Московской компании и приказчики русских, голландских, норвежских купцов. Осмысление темы невозможно без опоры на географические объекты: Поморье, земли Печоры, Пермь, Югра, Пермская епархия. Поэтому серьезное внимание на уроке должно быть уделено работе с картой. Карта «Колонизация северных земель Русского государства в XV — первой трети XVI века», необходимая для организации работы учащихся, представле-на в рабочей тетради (стр. 9). Четвертый урок («Поход Ермака», § 4). Начало присоединения Сибири к России тради-ционно связывают с походом Ермака. Так как актовых документов того времени, исходящих от государственной власти, почти не сохранилось, то основным источником сведений о походе являются сибирские летописи. Главная причина многообразия существующих научных гипотез и мнений заключается в том, что летописи эти очень по-разному трактуют события похода. Историк А. А. Преображенский убедительно доказал, что «сибирский вопрос» составлял звено единой внешней политики правительства по отношению к восточным и южным соседям, и поэтому поход Ермака не мог быть частной инициативой казачества или про-мышленников Строгановых, Строгановы лишь выполняли царскую волю. В 1574 г. они получили жалованную грамоту Ивана Грозного, закреплявшую за ними земли по восточному склону Уральских гор, по реке Тобол и его притокам. Им разрешалось также строить опорные пункты на берегах Оби и Иртыша. Таким образом решалась сложная задача: распространение строгановских земельных владений в Зауралье укрепляло позиции россий-ского правительства в Западной Сибири. В предъявлении учебного материала темы использован методический прием приобщения учащихся к пониманию множественности и неоднозначности исторических мнений. За основу описания похода Ермака взята версия историка Р. Г. Скрынникова как наиболее интересная для детей данного возраста. Немаловажное значение для понимания происходившего имеет объяснение, что представ-ляло собой в это время Сибирское ханство, возникшее в конце XV в. в результате борьбы за власть среди татарских князей. В его состав вошли земли по Тоболу и Среднему Иртышу, Тюменское ханство и смежные с ним районы с ханты-мансийским населением. Главная масса татарского населения проживала на восток от рек Тура и Тобол до бассейна Иртыша и его притока Оми. Ставкой ханства стало старинное, по-видимому угорское, поселение на правом берегу Иртыша — Кашлык (Искер-Сибирь), управители которого происходили из татарской знати. Вскоре ханство обособилось от Золотой Орды. В середине XVI в. российские власти наладили добрососедские отношения с правителями Сибирского ханства Едигером и Бекбулатом. Но когда в 1563 г. ханский престол захватил Кучум, сын узбекского правителя Муртазы из рода потомков Чингисхана, он повел враждеб-ную политику по отношению к России. Едигер, Бекбулат и их родственники были убиты, остался в живых и спасся бегством лишь сын Едигера Сеид (в русских источниках — Сейдяк). Сопротивление татарских мурз и угорских князей было сломлено с помощью ногайских и узбекских отрядов. Сибирское ханство никогда не было централизованным государством, оно представляло собой отдельные владения — улусы, правители которых пользовались большой самостоя-тельностью. Таким же ханство оставалось при Кучуме, требовавшем от улусных предводи-телей лишь участия в военных походах и регулярной поставки ясака, который они собирали со своих «черных людей». Центрами улусов были укрепленные городки, расположенные главным образом у рек: например, Кызыл-Тура при впадении Ишима в Иртыш, Тонтура на берегу Оми, «заставной Кучумов городок» на Тавде и другие. Городки, укрепленные валами и рвами, имелись и в землях хантов и манси. Сложная политическая обстановка в Сибирском ханстве во многом объясняет причины победы отряда Ермака. Пятый урок («Сибирские летописи о походе Ермака», § 5). Как и почему в летописях возникло три разных взгляда на проблему присоединения Сибири? Поиски ответа на этот вопрос являются основой познавательной деятельности учащихся на уроке. Сибирские летописи — начало сибирской историографии. Их составители пользовались записями воспоминаний участников похода Ермака. Возможно, вариантов этих записей было несколько, во всяком случае, не меньше двух. Один из них стал основой официального направления, другой — народного. Третье направление в сибирском летописании связанно с домом Строгановых. Возникновение официальной летописной версии о присоединении Сибири началось с деятельности архиепископа Киприана. Он пробыл в Тобольске лишь два года (1621—1622), но за это время сумел многое сделать для недавно созданной Сибирской епархии, несмотря на противостояние воеводы Матвея Годунова и недоброжелательное отношение сибирского казачества. Властный и честолюбивый архиепископ столкнулся в Сибири с нравственной распущенностью казачества и жестко осудил их «слабость многую в беззаконных женитьбах и в других многих духовных делах» — явление, весьма характерное для отдаленного колонизуемого края. Киприан стремился создать достойное окружение своему архиепископ-скому престолу. Новгородец по происхождению, он перенес в Сибирь культ новгородских святых, которые были сразу приняты первыми русскими переселенцами — выходцами в основном с Русского Севера. Киприан построил в Тобольске деревянный Софийский собор (и это новгородское название сохранилось за ним и после возведения каменного здания), основал ряд монастырей, церквей и соборов от Верхотурья до Тобольска, обеспечил Тоболь-ский архиерейский дом землями и крестьянами. Главным делом Киприана стало создание сибирских святынь. Видя популярность Ермака среди населения, Киприан понял, что признание его «христианским» героем укрепит положение церкви и подчеркнет государственное значение акта присоединения Сибири к России. По его инициативе было организовано составление Синодика, а затем Киприан провел в Тобольске первое поминовение погибших казаков отряда Ермака. Официальное утверждение Синодика и порядка поминовения Ермака и казаков его дружины было произ-ведено позже, в 1636 г. Синодик — не просто поминальный список убитых казаков, это вполне законченное литературное произведение: он содержит описание битв, в которых участники похода сложили свои головы, а сам Ермак характеризуется в нем как божий избранник. Первым памятником официального направления в сибирском летописании явилась Еси-повская летопись, создававшаяся как история Сибири. Трактовка событий в летописи вполне типична для средневековой истории. Ее автор, Савва Есипов, объясняет победу Ермака и поражение Кучума божественным предопределением, отряд Ермака он сравнивает с «мечом обоюдоострым», исполняющим волю божью, а одиночество и бессилие Кучума — это божественное наказание за дурные поступки и гордость. На уроке можно поставить перед учащимися задачу — высказать мнения о событиях похода Ермака с позиций татарской стороны, используя предания и легенды этого народа. В этом случае Кучуму и его воинству будет уделено большее внимание и, возможно, ученики дадут событиям оценку, отличную от суждений авторов летописей. Взгляд на события прошлого с разных точек зрения — наилучшее средство воспитания демократического плюрализма и терпимости к инакомыслию. Народное направление в летописании представлено Кунгурской летописью. Она возникла не позднее 20—40-х гг. XVII в. и использовала легенды и предания, рассказываемые уральцами и сибиряками о Ермаке и его сподвижниках. Возможно, автор летописи происходил родом из вотчин Строгановых: ученые предполагают, что он служил у них писарем. Являясь современником Ермака и Максима Строганова, автор составлял летопись через много лет после похода, об этом свидетельствуют такие выражения в тексте, как «и доныне слывет», «и до сего дни». В летописи переплетаются авторский текст и рассказы казаков, предания и легенды, в ней встречаются народные словечки и прибаутки. Отдельные эпизоды изложены сказочным языком. При этом Кунгурская летопись далеко не сказка, в ней есть ценные этнографические сведения: например, очень живое описание камлания шамана, запись татарской песни под названием «Царицын плач» и многое другое. Время создания Строгановской летописи историки относят к 30—40-м гг. XVII в. Ее соз-датель — человек, близкий к семье Строгановых. Очевидно, он имел возможность пользо-ваться документами из их архива. Летописец не столько изображает подвиг Ермака, сколько стремится представить участие Строгановых в деле открытия и завоевания Сибири. В рассказе о призвании Ермака упоминаются трое Строгановых: Семен Аникович и его племянники, Максим Яковлевич и Никита Григорьевич. Особый вариант летописей — «История Сибирская» С. У. Ремезова, созданная в конце XVII в. При работе над летописью автор подверг тщательной обработке весь собранный им материал и включил в летопись только те эпизоды, которые соответствовали его политиче-ским взглядам. Выразитель взглядов служилого казачества, Ремезов рассматривает поход Ермака как действие, совершенное Ермаком и его дружиной без чьей-либо помощи. Атаман представлен в образе идеального народного богатыря, даже наделен некоторыми былинными чертами. Ремезовская летопись проиллюстрирована автором миниатюрами, до сих пор не утратившими своей эстетической и научной ценности. Еще одной ее особенностью является включение в текст летописи татарских преданий. (См.: Гольденберг Л. А. Изограф земли Сибирской: Жизнь и труды С. Ремезова. Магадан, 1990.) | |||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | I. Сибирские архивы в системе приказных учреждений русского государства (Конец XVI начало XVIII вв.) | | Интерес к этому периоду истории никогда не угасал. Смута находит отражение в литературе, музыке, кинофильмах и даже в государственных... |
| Охарактеризовать социально-экономическое и политическое развитие Японии в первой половине XIX века |  | Зеленков М. Ю. Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века (политико-правовой аспект). – Воронеж: Воронежский... |
| Государственным стандартом (общего или среднего (полного) образования Вестник образования 2004г) и авторских программ:, Козленкос... | | Государственным стандартом (общего или среднего (полного) образования Вестник образования 2004г) и авторских программ:, Козленкос... |
| Д 212. 074. 05 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук при фгбоу впо «Иркутский государственный... | | Тема Складывание централизованного государства и система государственного управления в XV xvii вв |
| История России с древнейших времен до конца XVIII века: учебно-методическое пособие / сост. П. А. Афанасьев. – Барнаул : Алтгпа,... | |