Педагогическая поддержка ценностного мира школьника и вопросы профилактики наркозависимости
Скачать 1.14 Mb.
|
МИРОВОЗЗРЕНИЕ ОБУЧАЮЩИХСЯ КАК ФАКТОР ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРОФИЛАКТИКИ АСОЦИАЛЬНЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ Заславская Ольга Владимировна, профессор кафедры технологий обучения, воспитания и дополнительного образовани я детей ГОУ ДПО ТО «ИПК и ППРО ТО», доктор педагогических наук, профессор Многочисленные реформы последних десятилетий обогатили словарь современного педагога и руководителя школы новыми словами и понятиями: гуманизация, оптимизация, индивидуализация, модернизация, профилизация. Если всерьез отнестись к каждому из них, то становится понятно, что все они направлены на формирование такого человека, который может стать хозяином собственной судьбы – т.е. человека c развитой духовностью, со сложившимся гражданским отношением к самому себе и перспективам своего продвижения к индивидуальному счастью: правильно выбранной профессии, здоровому, полноценному общению, благополучной и устроенной жизни. В ходе специальных исследований мы обнаружили устойчивую взаимосвязь между проблемами гражданского, духовно-нравственного воспитания ребенка и проблемами преодоления социального неблагополучия в современном обществе. И мы вновь утверждаем, что ответы на сложные вопросы, составляющие эту проблему, лежат не только в плоскости экономики или политики, но также и в пространстве педагогики – теории и практики образования. Вопросы профилактики асоциальных проявлений в молодёжной среде могут рассматриваться с разных точек зрения (правовой, политической, философской, финансовой и пр.), и каждый специалист будет искать и в конечном итоге найдёт и предложит свои специфические решения этой проблемы. Педагогическое решение проблемы предупреждения наркозависимости у детей и молодёжи, на наш взгляд, лежит прежде всего в плоскости формирования устойчивого мировоззрения растущего человека. Мировоззрение как результат воспитания – очень сложная категория педагогики. Оно не формируется в мероприятиях и его не сразу можно предъявить проверяющему. Его трудно представить в виде графиков роста и прироста за четверть, полугодие или учебный год. Мировоззрение как категория педагогики – это внутреннее идейное пространство личности, ядро культуры личности, обеспечивающее ей (личности) устойчивость и мобильность ориентации в мире людей и явлений. Связь категории мировоззрения с категорией культуры в педагогике – прямая и взаимоответственная. Ещё С.И.Гессен писал: «зазача образования…состоит в превращении природного человека – вкультурного». Культурного, т.е.принадлежащего цивилизованному, просвещённому миру. Человек цивилизации воспринимает мир как систему, себя как часть системы и осознаёт системный характер своих взаимоотношений с миром и людьми, его населяющими. Современная школа все очевиднее становится полноценной частью социальной сферы жизни общества. Как никогда, она отражает сегодня характерные признаки социальной жизни – широкие возможности индивидуального выбора личности, реализации ее профессиональных и – в целом –индивидуальных потребностей, возрастание роли субъекта в обеспечении собственных интересов, разнообразие моделей деятельности. Всегда присутствующее в обществе уважение к образованию как необходимой и естественной составляющей жизни каждого заменяется постепенно осознанием ведущей роли школы в формировании «модели судьбы» человека. В этом контексте нам кажется, что все, что происходит в школе сегодня, точнее (и важнее) было бы называть не «образованием», а «воспитанием» – т.е. взращиванием, выхаживанием, укреплением личности, развитием ее нравственной устойчивости и способности добиться жизненного успеха, а «образовательную систему» – соответственно «воспитательной». Воспитательная система – это гуманистическая система управления процессом развития личности. Школа должна опираться не на рудименты тоталитарного сознания, в основе которого – управление личностью; объект приложения ее сил – процесс развития и качественного приращения личности. Суть современных подходов к воспитанию личности в процессе школьной жизни состоит, на наш взгляд, в том, что школа должна восприниматься ребенком как путь к себе через науку и образование. Отсюда следует, что важнейшей задачей школы сегодня становится формирование мировоззрения личности – как широкой системы ее взглядов на мир людей и явлений, как основа ее внутренней и внешней культуры. Такой взгляд опредмечивает, конкретизирует задачу гуманизации («очеловечивания», «одушевления») школы. Это возможно, во-первых, в том случае, если освоение знаний обеспечит формирующейся личности приобщение к культуре – культуре современности и культурной традиции. Мировоззрение – категория деятельностная. Оно не формируется только лишь путем «передачи культурного опыта». Задача обширнее и сложнее – речь должна идти о формировании личного социально-нравственного опыта человека в процессе школьной жизни, о приобретении каждым подростком, юношей всей полноты разнообразного реального жизненного опыта. Второй важнейшей составляющей современных подходов к образованию является, на наш взгляд, превращение образования в источник такого опыта, в поприще для приложения творческих сил и способностей каждого, в тренажерный зал, где ежедневно укрепляются твои интеллектуальные и нравственные силы, умение постигать мир и самого себя. Опыт лидерства и подчиненности, работы в группе и самостоятельно, опыт решения творческих задач и выполнения задания по алгоритму, опыт владения современными техническими средствами и освоения текстов – такие результаты образовательной деятельности по сути есть результаты воспитательные, так как направлены не только на обогащение знаний учащихся, но на приращение их личностного багажа. Мы, педагоги, всегда очень озабочены внешними проявлениями своих воспитанников, тщательно отслеживаем выбранные ими поведенческие модели. И это понятно: поведение можно «предъявить» «городу и миру» как очевидную профессиональную победу воспитателей: «наши не дерутся, здороваются, на пороге школы не курят, слова плохие при взрослых не произносят – у нас хорошая школа». Оттренировать поведение ребёнка неизмеримо легче, чем сформировать внутреннюю сущность растущего человека – его мировоззрение, т.е. системное представление о мире, человеке и взаимоотношениях человека с миром. Зачастую все усилия школы направлены на первое, а второе остаётся вне нашего поля зрения. Более того, владение набором принятых в обществе поведенческих моделей принято считать у нас признаком «культурного» человека. А.С.Макаренко предупреждает: если поведенческая модель не «закреплена» на устойчивую этическую, моральную, гражданскую, политическую, экологическую и др. культуру личности, ядром которой является мировоззрение, то такая модель легко и быстро распадается под влиянием обстоятельств, условий, влияний и пр., и пр. В этом смысле показательна цитата из его статьи о трудовом воспитании: «Труд останется чисто внешней формой дисциплины, если …за ним не скрывается …даже самая первоначальная культура». Думается, что это положение относится к любому виду деятельности и любому «внешнему проявлению» личности – учёбе, общественной работе, взаимодействию в сообществе и т.д. Ещё более целеустремлённо Макаренко устанавливает связи между поведением и мировоззрением человека в другом своём высказывании: «Когда-нибудь настоящая педагогика…разберет механику человеческого усилия, укажет, какое место принадлежит в нем воле, самолюбию, стыду, внушаемости, подражанию, страху, соревнованию и как все это комбинируется с явлениями чистого сознания, убежденности, разума». “Кирпичики” мировоззренческой культуры - это не только знания и умения в их информативной функции, но и в качестве знания-культуры, знания-ценности, знания-переживания, знания-отношения, т.е. в их модальных аспектах, с учетом валентности знаний. Можно предположить, что образовательный процесс таким образом превращается в процесс подлинно воспитательный, иначе говоря, способствующий становлению внутреннего идейного пространства личности воспитанника, опосредующего все внешние влияния и обеспечивающего ориентацию личности в мире людей и явлений. Не случайно С.И.Гессен писал о том, что образование должно выступать также и как «спасение» ребёнка. Мотив «спасения» особенно настойчиво и мощно звучит, как только мы начинаем изучать и проектировать модели профилактики опасных зависимостей молодого человека - опасныхи для него самого, и для общества в целом. В этом смысле формирование мировоззрения, разнообразной культуры личности в целом, опыта социального выбора и социального успеха – полноценный педагогический ответ на вызовы сегодняшнего времени, если говорить о сфере сохранения и укрепления физического и нравственного здоровья молодёжи. Мы убеждены, что бесперспективно видеть в человеке только лишь объект опасных социальных манипуляций; надо иметь в виду и то, что он способен выступить как субъект моделирования собственного пути к процветанию, общественному признанию, благополучию – т.е. к счастью. Думается, что высшее проявление духовности и нравственности, заложенных в человеке, состоит в том, что он готов брать ответственность на себя за устройство своей судьбы и «оборудование для счастья» своей индивидуальной «планеты». Опыт такого моделирования ребенок может приобрести в воспитывающем пространстве образовательного учреждения, предоставляющем формирующейся личности разнообразные социально- и духовно-нравственные выборы во всех сферах «школьной» жизни. Таким образом, теоретико-технологический подход к решению этой задачи состоит в том, что образовательный процесс во всех подсистемах учебной и внеучебной сфер выстраивается так, чтобы наш воспитанник мог приобрести опыт социально и личностно значимой деятельности и рождающихся в этой деятельности социально и личностно значимых отношений, т.е. культуру жизни в цивилизованном социальном мире. "Действующей моделью" такого общества может и должна стать школа. Именно она содержательно и технологически способна, вытеснив или – что гораздо важнее! – предупредив пагубные зависимости формирующегося человека, заменить их на другие (кто-нибудь верит в полную независимость человека?): на зависимость от собственных принципов и нравственных ценностей, на зависимость от любимых людей и любимого дела, на зависимость от общественного долга и своего человеческого предназначения. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОДДЕРЖКА ЦЕННОСТНОГО МИРА РЕБЕНКА В КОНТЕКСТЕ ПРОФИЛАКТИКИ НАРКОЗАВИСИМОСТИ Григорьева Алевтина Ивановна, заведующий кафедрой технологий обучения, воспитания и дополнительного образовани я детей ГОУ ДПО ТО «ИПК и ППРО ТО», кандидат педагогических наук, доцент Развивающееся профилактическое пространство, о котором мы сегодня говорим, не возникает стихийно, а становится таковым в результате созидательной и интегрирующей педагогической деятельности. И в этой деятельности педагог является субъектом профилактического процесса, поэтому в данный процесс должно быть включено изменение содержательной педагогической деятельности и содержание развития ресурсов личности педагога. И конечно, содержание педагогической деятельности заключено в развитии мотивационной сферы учащихся на задачи личностного самопознания, самоопределения и саморазвития работа направлена на поддержку ценностного мира, на развитие знаний о собственной индивидуальности, ознакомление учащегося со способом саморазвития. Условиями развития педагога становится как раз также педагогические действия, развитие воспитательного плана, которые сегодня звучат в обсуждаемом профилактическом стандарте как поддержка ребенка в создании и решении актуальных проблем личностно значимых, предоставление выбора в способах их решения, создание многообразных ситуаций обратной связи. В.В. Розанов подчеркивал: «Напрасно педагоги возлагают большие надежды на методы и приемы воспитания, не обращая особого внимания на самое главное в воспитательном воздействии эпохи - мировоззрение». Без насыщенной кислородом духовности и понимания смысла жизни ребенок задохнется, а средства воспитания выродятся в манипулировании ребенком и воспитании слабого душой и хилого дитя. И конечно сущность первичной профилактики – это для педагога прежде всего работа со смысловыми ценностями, систематизации отношений человека, с его эмоционально-волевой и рефлексивными сферами. Мораль очевидна только при грамотной педагогической поддержке возможно некоторое влияние на формирование ценностей, наполнение их определенным содержанием, изменений мотивации и стремлений, формирование этих стремлений и ценностей. Ценности являются основой формирования и сохранения в сознании людей установок, которые помогают им занять определенную позицию, выразить свою точку зрения, дать оценку. То есть они становятся частью сознания. Система ценностных ориентаций, являясь, одним из центральных личностных образований и определяет мотивацию его поведения, оказывает существенное влияние на все стороны его деятельности. Ценностные отношения к действительности выступают как системообразующее свойство личности, определяющее весь ее психический вклад. Ценности являются основой формирования и сохранения в сознании детей установок, которые помогают им занять определенную позицию, выразить свою точку зрения, дать оценку. То есть они становятся частью сознания. Системы ценностных ориентаций, являясь, одним из центральных личностных образований и определяет мотивацию его поведения, оказывает существенное влияние на все стороны его деятельности. О.С. Газман писал: «Принципиальное отличие педагогической поддержки от других приемов педагогической деятельности, состоящей в том, что проблема обозначается и в целом решении самим ребенком при опосредованном участии взрослого. Ребенок сам берет на себя ответственность за результат своих действий, не перекладывает ее на педагога, родителя и других людей». Разрешив успешно ряд важных для себя проблем, он становится субъектом своей жизнедеятельности». В словаре В. Даля слово «поддержка» связывается со значением глагола «поддержать», «поддерживать» - служить опорой для крепости (опорной точкой, надеждой, убежищем), подставкой всему, что поддерживает тяжесть, укрепой – всем, что придает крепость, прочность, силу. Другими словами, это действие, которое не дает прекратиться, нарушиться тому, что движется – находится в динамике. Слово «поддержка» в словаре синонимов имеет несколько значений: 1) принять чью-нибудь сторону, 2) помочь, 3) подкрепить, 4) удержать. В преодолении препятствий ребенку не обойтись без помощи педагога, но если педагог нацелен на поддержку, он должен помнить, что смысл его деятельности не только в том, чтобы помочь учащемуся устранить препятствие, но и главное помочь овладеть способом обнаружения и решения своих проблем. Педагогическая поддержка, опираясь на растущее с начала подросткового возраста осознание ребенком своей самости и создавая условия для развертывания им на этой основе процессов самоопределения, саморазвития, самореализации, является сегодня основной стратегией воспитания подростков и юношества. Педагогическая поддержка поиска подростками ценностных смыслов жизни включает: - педагогическое содействие обретению в устранении личностных и социокультурных ситуации понимания жизни; - педагогическую помощь подросткам в устранении личностных и социокультурных препятствий на пути реализации естественной потребности переживания осмысленности собственной жизни. В системе профилактической работы педагог: 1) создает ситуацию, носящую проблемно-ценностный характер и требующую от подростков понимания ее смысла; 2) проблематизирует понимание подростком смысла ситуации в целях выхода его в рефлексивную позицию по отношению к собственному пониманию; 3) организует полипозиционное общение подростков как обмен и сравнение собственными позициями понимания; 4) организует рефлексию подростками собственного понимания смысла ситуации среди других пониманий. Средствами реализации данной деятельности выступают: работа с культурным текстом, тексты масс-медиа, интернет материалы, молодых субкультур, а событийная общность по «выращиванию» педагогом в границах группы (класса) подростков, как пространство полипозиционного общения и развития рефлексивного сознания, самопознание педагога; личностно-профессиональная позиция педагога, основанная на понимании, принятии и признании подростков в их личностных проявлениях, отвергающая манипулирование и утверждающая ответственную свободу самоопределяющихся субъектов. Взаимодействие педагога и группы (класса) подростков разворачивается в форме игровых процедур совместной деятельности на базе текстов искусства, текстов масс-медиа, текстов молодежных субкультур. Для организации совместной деятельности подростков в пространстве текстов искусства нами разработаны и апробированы игровые процедуры «Поиск позиции», «Пойми меня», «Переговоры», «Ценности моей жизни», «Пресс-клуб». Схема содержания одной из игровых процедур: «Взаимопонимание»: предварительное знакомство с текстом (фильмом) 3-4х человек как потенциальных лидеров процесса осмысления=> подготовка ими собственных текстов-рассуждений по мотивам прочитанного (увиденного) => знакомство всей группы с текстом => знакомство с текстами-рассуждениями лидеров => складывание микрогрупп вокруг позиций лидеров => диалог микрогрупп (перекрестные вопросы-ответы) => итоговая рефлексия: почему вы объединились вокруг этой позиции? Хорошо ли вы понимали друг друга в микрогруппе? Вы были рядом или вместе? Возникали ли у вас моменты несогласия с микрогруппой? Как вы действовали в этой ситуации? И т.д. Для работы с текстами молодежных субкультур построена игровая процедура «Погружение в субкультуру». Ее непосредственная цель – через интенсивное «проживание» содержания конкретной молодежной субкультуры определить ее позитивные и негативные аспекты, характер психологического влияния на человека, выявить предоставляемые ею возможности для самопознания, самоопределения и самореализации личности. Представим прецедент реализации данной игровой процедуры на материале субкультуры хиппи. «Погружение» осуществлялось в четыре этапа:
В процессе таких ценностно-смысловых «погружений» его участникам - педагогу, школьникам – по общему признанию, удалось личностно раскрыться друг для друга, выйти в разговоре «по кругу» на откровенное обсуждение ряда проблем (употребление наркотиков, сексуальные отношения подростков, диктат и насилие со стороны родителей и т.д.), ощутить социальную и духовную значимость знаковости. Основными препятствиями на пути реализации подростками потребности переживания, осмысленности собственной жизни являются: - недостаточное владение школьниками навыками диалогического общения; - превалирование целевой самодетерминации над ценностно-смысловой; - стесненность родительскими жизненными сценариями, приводящая к непроявленности сущности, самости юноши в его личностном бытии; - конформизм как избегание подростками ситуаций поиска ввиду непредрешенности результата и ситуаций выбора вследствие необходимости нести ответственность. «Выращивать» со-бытийную общность старшеклассников педагог может, только находясь внутри этой общности, следовательно, будучи «включенным» в полипозиционное общение с ребятами. При этом существует реальная опасность, что позиция педагога окажется доминирующей в системе детских позиций (например, из-за высокого авторитета учителя). Чтобы избежать этого, педагог должен сформировать собственную личностно-профессиональную позицию как организатора и фасилитатора полипозиционнного общения. Мы предположили, что в личностной проекции – это позиция Взрослого, а в профессиональной проекции – это позиция не манипулятора, а субъекта «рефлексивного управления». Смыслосозидание может состояться, если сам педагог определяет коммуникативные правила личности: - право на отстаивание своих прав; - право на позицию; - право на чувства и переживания; - право на независимость и суверенитет; - право на сомнение любых суждений и т.д. Деятельность педагога, разворачиваемая в направлении содействия обретению старшеклассниками способности конституировать ситуации понимания жизни, предполагает:
Мы рассматриваем педагогическую поддержку как деятельностную стратегию воспитания подростков и юношества, то есть как перспективную организацию воспитательной деятельности на основе возрастного фактора. Сегодня возможности внеурочной деятельности и дополнительного образования предоставляют педагогам осуществлять такие педагогические процедуры, которые в значительной мере определяют формирование ценностного мира учащихся. Проблемно-ценностное направление внеурочной деятельности в сочетании с другими, работа с текстами культуры, масс-медиа, дискуссионными площадками, дебаты, пресс-клубы. В профилактическом процессе реконструкции подвергается педагогическая деятельность, основным средством которой является сама личность педагога со всей совокупностью своих особенностей, способов общения, отношений к миру. Уникальность ситуации заключается в том, что педагог, организуя профилактический процесс, находится «внутри» профилактического пространства, испытывая на себе его воздействие. Поэтому именно организация рефлексивного уровня осмысления выступает необходимым условием формирования творческого отношения педагога к процессу создания гуманистически ориентированного профилактического пространства. Ведущими факторами саморазвития педагога являются коммуникативные, личностные, деятельностные и рефлексивные. Профессионализм педагога проявляется не в вооруженности его специальными знаниями и умениями, а в умениях использовать достоинства своей индивидуальности. Для совершенствования педагогического мастерства педагога в пространстве профилактического процесса разрабатываются специальные программы для повышения профессионального уровня научение ситуативному поведению, основанному на личностной и профессиональной рефлексии. При этом критериями профессиональности педагога мы определили: адекватность выбираемого способа поведения педагогической ситуации, органичность взаимосвязи способов воздействия и способов поведения самого человека и позитивность прогноза на продолжение взаимодействия. Мы сегодня основательно изучаем деятельность педагога, использование по выстраиванию педагогической поддержки; в практической работе, курсовой подготовки. |
Похожие:
 | Пособие для начинающего тренера, работающего в области профилактики вич\спид, наркозависимости и иппп | | Педагогическая характеристика учащегося, отражающая данные о продолжительности его обучения в школе, подробный анализ успеваемости... |
 | Рецензент: кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии образования и развития Нижневаторского государственного гуманитарного... | | Рецензент: кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии образования и развития Нижневаторского государственного гуманитарного... |
| Контртерроризм: организационные, правовые, финансовые аспекты и вопросы профилактики | | Совет профилактики правонарушений несовершеннолетних (далее Совет профилактики) создается для осуществления единого подхода к решению... |
| Наряду с русским языком и литературным чтением он входит в число предметов филологического цикла и формирует коммуникативную культуру... | | Педагогическая практика (2) ставит цель содействие становлению профессиональной компетентности учителя музыки в процессе приобретения... |
| Укажите наименование организации, в которой Вы работаете (субъекта профилактики)? | | Фз №120 «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних» |