Скачать 6.4 Mb.
|
Заключение Психическая креативность г-на А. полностью эквивалентна психическому рождению, в котором визуальное перестает быть устрашающим в связи с согласованным объединением ощущений 531 и возникновением аутоэротизма, включающего объект и представления о нем. Б своем размышлении о Колетт Юлия Кристева (КпзЮТа, 2002) отмечает роль этого «соединения чувств» в восприятии мира: «Каждый цветок — это букет всех ощущений, кинестезии: увиденный, услышанный, вдохнутый, съеденный, обласканный, он призывает все чувства к объединению, к общению и к заражению друг другом при приближении к нему: "Глядя на тюльпан, я не только задействую все чувства, я делаю больше: я слышу, как распускается радужная оболочка глаза. И все ощущения скрепляются, чтобы заострить взгляд на тайне цветочного ритма"» (р. 282). Бодлер также указывал на значимость для символизации этих «соответствий» между ощущениями, этих «дебрей символов», где «запахи, краски и звуки вторят друг другу». Таким образом, терапевтическая стратегия и тактика интерпретаций при подходе к психотическим пациентам имеет целью благоприятствовать развитию функций символизации у тех пациентов, которые потеряли возможность отличать символ от символизированного объекта, настоящее от прошлого, отцовский образ от материнского. При психотическом страхе, отсылающем субъекта к непредставимому конфликту быть одновременно пожирающим субъектом и пожираемым объектом, предлагается такой внешний и внутренний кадр, который мог бы способствовать интроекции интерпретации. В психоаналитической психодраме роль ведущего игры в своей посреднической функции третьего как раз и позволяет выйти из этих страхов недифференцированное™ и обрести способность к игре с представлениями, образами и словами, что, по мнению Винникотта, и является основой процессов символизации. Литература Aulagnier P. (1985) Le retrait dans I'hallucination: un equivalent du re-trait autistique ? //Lieux de 1'enfance. X» 3, 149-164. Bion W.R. (1962) Aux sources de 1'experience. Paris: P.U.F. 137 p. Botella C. etS. (2001) La figurabilite psychique. Lausanne: Delachaux et Niestle. 261 p. Colette (1924) Fleurs. Aventures quotidiennes // Ruvres. V. III. coll. «Bib-liotheque de la Pleiades-. Paris: Gallimard, 1991. Derrida V. (1967) Freud et la scene de 1'ecriture // L'ecriture et la difference. Paris: Seuil. 293-340. Duparc F. (2005) De 1'image a {'ideologic (inedit), Communication au Colloque «Image, psychanalyse, societe*-. Albi. 11 juin. Freud S., BreuerJ. (1893) Les rnecanismes psychiques des phenomcnes hysteriques: Communication preliminaire // Etudes sur 1'hysterie. Paris: P.U.F, 1956. P. 5-6. Freud S. (1895) Esquise d'une psychologic scientifique // La naissance de la psychanalyse. Paris: P.U.F, 1956, P. 307-396. FreudS. (1915) L'inconscient// Metapsychologie. Paris: Gallimard, 1968. 65-123. FreudS. (1923) Le moi et le c.a // Essai de psychanalyse. Paris: Payot, 1981. 219-274. FreudS. (1924) Le Probleme cconomique du masochisme //Ne vrose, psy-chose et perversion. Paris: P.U.F., 1973. 287-297. Freud S. (1925) Note sur le « Bloc-notes magique $> // Resultats, idees, problemes, (II, 1921-1938). Paris: P.U.F., 1985. 119-124. Freud S. (1926) Inhibition, symptome et angoisse. Paris, 1968. 103 p. FreudS. (1937) Constructions dans 1'analyse //Resultats, idees, problemes (II, 1921-1938). Paris: P.U.F., 1985. 269-282. FreudS. (1938) Abrege de psychanalyse. Paris; P.U.F., 1967. 87 p. Gagnebin M. (2002) L'image et ses ombres : polysemie et polyvalence, in (sous la direction de Gagnebin M.). L'ombre de 1'image. De la falsification a 1'infigurable. Paris, Champ-Vallon. 7-16. Gagnebin — DeM'Uzan (2003) Pouvoirs du psychodrame sur la mutation des puissances tutelaires // Psychanalyse et Psychose. Ni> 3. 61-70. Gibeault A. (2002) De I'auto-engendrcTnent a la scene primitive. De 1'elaboration de la psychosc par le psychodrame // Psychanalyse et psychose. ko 3. 129-143. Gibeault A, (2004) Omnipotence et finitude: le sexuel et la creation chez Monsieur A. // Psychanalyse et Psychosc. N° 4. 135-150. GillibertJ. (1977) De 1'auto-erotismc // Revue Frangaise de Psychanalyse. V. 41. 5-6. 774-949. GillibertJ. (1985) Le Psychodrame de la psychanalyse. Paris: Charnp Vallon. jeammetP., KestembergE. (1981) Le Psychodrame psychanalytique. Technique, specificite, indications //Psychotherapies. 2. 85-92. 92. Kestemberg E.,Jeammet P. (1987) Le Psychodrame psychanalytique. Paris: Presses Universitaires de France. KristevaJ. (2002) Le genie feminin. V. Ill. Colette. Paris: Fayard. 621 p. LaplancheJ. (1987) Nouveaux fondements pour la psychanalyse. Paris: P.U.F, 163 p. LauferL (2005) De 1'irrepresentable a 1'hallucinatoire (inedit). Communication au colloque -dmage, psychanalyse, societeV. Albi, 11 juin. Lebovici S., Diatkine R.r Kestemberg E. (1969-1970) Bilan de dix ans de pratique psychodramatique chez 1'enfant et Padolescent // Bulletin de psychologic, 285. XXIII. 13-16. 839-888. MeltzerD. (1988) Le conflit esthetique. Son role dans le processus de deve-loppement // Meltzer D, et Harris Williams M. L'apprehension de la beaute. Le role du conflit esthetique dans le developpement psy-chique, ]a violence, 1'art. Larmor-Plage. Editions du Hublot. 28-53. Merleau-Ponty M. (1964) USil et 1'esprit. Paris: Gallimard. 93 p. Mondzain M.J. Le commerce des regards. Paris: Seuil. 266 p. RacamierP. C. (1987) dc la depossession du moi a la possession delirante ou : A la recherche du nouveau monde // Les Carders du Centre de psychanalyse et de psychotherapie (Association de Sante Mentale de Paris 13*me). Jfc 14 (La solution delirante I). 29-50. Tisseron S. (1989) Des mots et des images: le role des images dans la cure // Revue Francaise de Psychanalyse. 1993-1997. V. 53. Xs 6. WinnicottD. W. (1951) Objets transitionnels et phenomenes transitionnels // De la pediatrie a la psychanalyse. Paris: Payot, 1969.109-125. WinnicottD. W. (1971) Jeu et realite, L'espace potentiel. Paris: Gallimard, 1975. 213 p. Жан Франсуа Рабэн, Марианн Рабэн-Лебовиси александр между Эдипом и иокастой Доклад на юбилейном франко-русском коллоквиуме «Современный французский психоанализ: научное наследие Сержа Лебовиси» (Москва, 2006, октябрь) Перевод с французского Н. В. Малкиной, А. Б. Косопанова, Я. В. Малыгина, научная редакция В. А. Потаповой Симона Даймас в своем вводном докладе задается вопросом: «Появились ли за последние годы в индивидуальной психоаналитической психодраме новые технические модификации?» Ее ответ скорее отрицательный. Но так ли это на самом деле? Разве психоаналитическая теория, на которой базируется концепция индивидуальной психоаналитической психодрамы, не претерпела за последние годы, по крайней мере во Франции, глубокие изменения? Разве мы сами, наш опыт не обогатился за последние годы опытом наших успехов и неудач? Вопрос, на мой взгляд, должен быть поставлен следующим образом: «Каким образом новые достижения психоаналитической мысли повлияли на психоаналитическую психодраму и на способы нашей работы?» В октябре 2000 г. в Ля Сальпетриер наша группа, в состав которой входили Симона Даймас, Патрик Делярош, Кристиан Флавини и мн. др., демонстрировала фильм, созданный в 1965 г. Мы могли наблюдать совместную работу в одной психодраматической команде Сержа Лебовиси, Рене Дяткина, Моник Курню-Жанин и других известных психодраматистов. Благодаря фильму можно убедиться, что, хотя сегодня в наших технических приемах и теоретических предпосылках появились заметные отличия, основная фрейдовская парадигма осталась неизменной. 535 Сегодня в работе психоаналитика ведущую роль играет отслеживание процесса контрпереноса и влияния на процесс собственного ментального функционирования. Особенно это важно для последователей В. Биона и Д. Винникотта. Собственная способность аналитика к символизации, базирующаяся па способности к превращению р-элементов в а-элементы, на зрелом функционировании а-функции и функции Я, соединенная с вниманием к контрпереносу, описанным Винникоттом в статье «Ненависть в контрпереносе», позволяет нам переосмыслить психическую работу, происходящую во время психоаналитического лечения. Использование контрпереноса в психоаналитическом лечении, как и в индивидуальной психоаналитической психодраме, представляется сегодня такой же необходимостью, как и работа с переносом. Необходимостью для тех, я бы добавил, кто так считает. Аналитики каузальной школы (Ecole de la Cause) и Ж. А. Миллер видят в такой работе только напрасную трату времени. (Отсюда короткие сеансы.) Работа с контрпереносом позволяет лучше распознать скрытые от осознания части психической жизни пациента, его не поддающиеся ментализа-ции и символизации зоны страдания и боли. Действительно, как нам известно, психические конфликты, которые являются источником страданий анализанта, не могут не найти своего отражения в психической деятельности аналитика. Аналитический процесс порождает у обоих участников аналитической пары «ощущение вовлеченности во все стадии соединения и разъединения» (Бокановский, 2004). Оба субъекта психоаналитической ситуации — здесь мы добавляем: все субъекты, включенные в психодраматическое действие,— могут под воздействием трансферных процессов одновременно ощутить, как писал Ференци, мгновенную дезориентацию, деструкцию, дезинтеграцию в интимной глубине своей «бесценной» психики. Тьерри Бокановский в одной из своих последних работ (доклад на тему «Аналитический процесс» для Конгресса франкоязычных психоаналитиков в Милане, 2004) писал следующее: «Активизация сопротивлений делает возможным переход на новый уровень и на обретение новых «психических областей», содержание которых невозможно спроектировать и описать за- ранее. Безусловно, в них присутствует связь с прошлым травматизмом или ранними психическими конфликтами. Эти психические области были исключены из пространства психического удовольствия, секвестированы, инкапсулированы или подвержены форклюзии, что обрекает субъекта на жизнь в состоянии утраты самого себя. Именно в момент поиска и нахождения этих областей, их освоения и включения во взаимодействие с давно знакомыми происходит то, что можно назвать процессом трансформации». Перенос через проекции пограничных пациентов — это хороший пример деструктивного процесса, с которым приходится сталкиваться и психоаналитику, и психотерапевтам индивидуальной психоаналитической психодрамы во время лечения. Пациенты с нарциссической идентификацией часто имеют потребность символически предъявить наиболее деструктивные элементы своей психики. Они осуществляют это, заставляя аналитика испытывать страдания, аналогичные собственным, тем самым создавая пространство разделенного опыта. Когда такой перенос полностью сформирован, он позволяет обрести новый экономический статус прошлому архаическому травматическому опыту. В страданиях анализанта, затрагивающих области идентичности и нарциссизма, проявляется потребность обрести ту часть себя, которую он до сих пор не чувствовал и не осознавал. В каком-то смысле анализируемый ждет от аналитика, чтобы тот стал, по словам Рене Руссийона, «зеркалом его негативного Я», отражающим то, что недоступно для его чувств и понимания. Субъект пытается реактивировать в аналитике чувства, которые он не смог пережить когда-то в своем прошлом, вследствие чего они были вытеснены за пределы его способностей к интеграции и символизации. С аналогичными клиническими проявлениями часто сталкиваются психодраматисты при работе с пограничными пациентами или с пациентами с тяжелой анорексией. Пациенты пытаются донести до нас серьезные страдания, тревоги, страхи уничтожения, с которыми они находятся в частичном контакте. Символизация в таких случаях, если она вообще присутствует, слаба и неэффективна. Место символизации занимают симптомы, непосредственно связанные с архаическими тре- 537 вогами, пережитыми пациентами в прошлом и нашедшими свое отражение в настоящем через компульсивные суицидальные попытки или через попытки взять под контроль собственное чувство пустоты, например, посредством анорексии. Индивидуальная психоаналитическая психодрама дает нам возможность в режиме совместной деятельности переработать аффекты, уровень напряжения которых временами достигает очень высокого накала. Наша рабочая группа регулярно пополняется молодыми коллегами. Они особенно тяжело переживают тревоги и многочисленные деструкции, предъявляемые пациентами на психодраматических сессиях. Недавно одна наша молодая коллега просто упала на сессии в обморок. Я вспоминаю случай, произошедший два года назад. Молодая женщина-стажер, присутствовавшая на сессиях в качестве наблюдателя, была вынуждена прервать свою стажировку из-за развившейся у нее идентификации с юной, переполненной тревогой и напряжением пациенткой, страдающей от анорексии, с которой мы в это время работали. Мы занимаемся непростым делом. Возможность почувствовать себя через многих, обретение в игре способности к символизации тревоги — это и есть та помощь, которую мы можем оказать нашим пациентам. Индивидуальная психоаналитическая психодрама выносит на сцену и включает в сценическую игру психические процессы и фантазмы. «Весь мир — театр,— считал Шекспир.— И люди в нем — актеры». В 1937 г. Фрейд в книге «Конструкция в анализе» описал процесс инсценировки репрезентаций: «Аналитическая работа разворачивается на двух сценах и предполагает наличие двух персонажей. У каждого из них своя роль. Пациент — это тот, кто вспоминает, аналитик — тот, кто создает новые конструкции и связи». Именно «связь, возникающая между двумя сценическими пространствами, между двумя персонажами — аналитиком и анализантом — и является сущностью аналитической работы». Существование двух этих сцен является гарантом процесса символизации в психоанализе. (Само понятие «символ» — sun-bolon (греч.) — объединяет две самостоятельные части, и это порождает новый смысл.) В работе «Аналитик и символизация в отсутствии» А. Грин подчеркивал, что «истинным объектом анализа является объединение двух дискурсов пациента и аналитика в возникающем между ними в процессе работы общем пространстве, ограниченном аналитическим кадром. В пространстве, которое разрушается при расставании и воссоздается вновь при встрече». При таком подходе «аналитику (или психодраматисту) остается только сделать явным уже имеющийся в наличии скрытый смысл. Речь идет только о смысле, появляющемся непосредственно в процессе психоаналитического или психодраматического сеанса. В «Тайном безумии» Андре Грин пишет: «Надежда в аналитическом процессе базируется на понятии "потенциальный смысл". Этот смысл позволяет произвести в рамках аналитического объекта объединение содержания наличествующего с содержанием отсутствующим ». Все приведенные здесь описания классического психоанализа могут быть отнесены к процессу психоаналитической психодрамы. Только постановка, разворачивание процесса, репрезентация психического пространства пациента, запуск его ментальной активности происходит уже не на двух, а на трех сценах сразу. В кадре индивидуальной психоаналитической психодрамы есть три различные психические сценические площадки. Три психики функционируют вместе — пациента, котерапевтов и ведущего игры. 1. Первая сценическая площадка принадлежит пациенту Психическая работа пациента соотносима с классическими параметрами аналитического процесса: вспоминание, выход на воспоминания через попытки вспомнить или через повторяющиеся действия, приводящие к проявлению конфликтов, «проработка» в фрейдовском смысле «durcharbieten», иначе говоря, «преодоление» конфликтов «шаг за шагом» и их ассимиляция в перспективе. Новым здесь является возможность конструирования наглядных репрезентаций, к которым пациент либо никогда не имел доступа, либо его потерял. Речь идет о работе с ре- 538 альной репрезентационной дефицитарностью. Цель индивидуальной психоаналитической психодрамы — разрешить ослабленному ментальному функционированию восстановить или создать заново репрезентации там, где прекратилась «психическая игра». Психоаналитично все, что способствует «игре репрезентаций». видит себя» — так можно переформулировать знаменитое изречение Винникотта о роли материнского лица — зеркала. |
Уроки французского психоанализа: Десять лет фран-у 714 ко-русских клинических коллоквиумов по психоанализу / Пер с франц. — М.:... | ... | ||
В компетентные органы рф, Франции и стран Шенгенского соглашения от гр. Сидорова Ивана Ивановича | В компетентные органы рф, Франции и стран Шенгенского соглашения гр. Петровой Анны Васильевны | ||
В компетентные органы рф, Франции и стран Шенгенского соглашения от гр. Петрова Петра Петровича | В компетентные органы рф, Франции и стран Шенгенского соглашения от гр. Петрова Петра Петровича | ||
В компетентные органы рф, Франции и стран Шенгенского соглашения гр. Петровой Анны Васильевны | В компетентные органы рф, Франции и стран Шенгенского соглашения от гр. Петрова Петра Петровича | ||
История миграционной политики Франции с начала 20 века Опыт регулирования миграции во Франции. 7 | Французская журналистика с первых своих шагов качественно отличалась как от немецкой, так и от английской периодики своей содержательностью.... |
Поиск Главная страница   Заполнение бланков   Бланки   Договоры   Документы    |